کتاب «قصه‌های خندان از نوشته‌های بزرگان» نوشته مشترک عباس محمدی کلهر و اسماعیل امینی، نشان طلای ادبیات کودکان در هفدهمین گردهمایی بین‌المللی انجمن ترویج زبان فارسی را کسب کرد.

قصه‌های خندان از نوشته‌های بزرگان» عباس محمدی کلهر

به گزارش کتاب نیوز؛ در این دوره از جشنواره حدود ۵۰۰ کتاب در دو بخش معنوی و اقتباسی مورد بررسی قرار گرفته و آثاری از ناصر کشاورز، کلر ژوبرت، محسن هجری، افسون امینی، عبدالله مقدمی و... به مراحل نهایی راه یافته بودند.

در مراسم پایانی این گردهمایی استادان صاحب نام زبان و ادبیات فارسی مثل دکتر مهدی محقق(رییس سابق انجمن مفاخر) دکتر نوش آفرین انصاری(دبیر شورای ادبیات کودک) حضور داشتند.
این گردهمایی در روز از ۲۳ بهمن در تالار ابوریحان بیرونی دانشگاه خوارزمی افتتاح و استادان ایرانی و بین المللی تا 27 بهمن ماه به صورت مجازی به ارایه مقالات پرداختند.

لازم به ذکر است که در بخش ادبیات معنوی کودکان کتابهایی از کلر ژوبرت، محسن هجری و سمانه خاکبازان به صورت مشترک برگزیده شدند.

عباس محمدی کلهر و مهدی محقق اسماعیل امینی

عباس محمدی کلهر
، متولد 1356 میانه و دارای کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی است. از وی تاکنون دو مجموعه شعر «آلام» و «از دوستت دارم» منتشر شده است.
اسماعیل امینی، متولد 1342 تهران و دارای مدرک دکترای ادبیات فارسی است. از وی نیز تاکنون چندین مجموعه شعر و شعر طنز منتشر شده است؛ از جمله: «خ‍ن‍دم‍ی‍ن‌ت‍ر اف‍س‍ان‍ه‌: ج‍ل‍وه‌ه‍ای‌ طن‍ز در م‍ث‍ن‍وی‌ م‍ع‍ن‍وی‌» و «ببر در کوزه».
کتاب «قصه‌های خندان از نوشته‌های بزرگان» در ۳۶۸صفحه توسط سوره مهر منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...