کتاب "من زبان وطن خویشم" شامل نقد اشعار ملک الشعرای بهار به کوشش میلاد عظیمی آماده انتشار شد.

این کتاب یک جلد از مجموعه 20 جلدی "در ترازوی نقد" (نشر سخن) است که به نقد آثار و احوال 20 شاعر برتر معاصر اختصاص دارد.

"شهریار شهر سنگستان"، "میوه این باغ"، "ای عشق همه بهانه از توست" دیگر جلدهای این مجموعه را تشکیل می دهند که توسط مولفان مختلف تالیف و گردآوری شده است.

میلاد عظیمی علاوه بر این کتاب، اثری با عنوان "واسطی نامه" را هم آماده چاپ دارد. این کتاب که پایان نامه دوره کارشناسی ارشد وی به شمار می رود، درباره ابوبکر واسطی - عارف و مفسر قرآن - است.

این محقق با استناد به نسخ خطی و چاپی مختلف، به تالیف زندگینامه ابوبکر واسطی و افکار وی پرداخته است. وی در "واسطی نامه" علاوه بر این مباحث، نوعی تصحیح انتقادی بر آثار واسطی نیز انجام داده است. این کتاب هم - که تالیف آن چهار سال به طول انجامیده - از سوی نشر سخن عرضه می شود.

"سفینه شمس حاجی" عنوان اثری دیگر از میلاد عظیمی است. شمس حاجی در این اثر به گردآوری و کتابت اشعار شاعران مطرحی چون سعدی، کمال الدین اسماعیل، عطار و نیز برخی شعرای گمنام پرداخته وعظیمی نیز علاوه بر نوشتن شرح و تعلیقات، از زوایای مختلف، ارزشهای ادبی آن را مورد ارزیابی قرار داده است.

به گزارش مهر، وی درحال حاضر تصحیح انتقادی "دیوان پوربهای جامی" را هم در دست دارد. به گفته عظیمی، این دیوان صرف نظر از داشتن ارزش‌های تاریخی و ادبی، نوعی آمیختگی نیز با لغات مغولی دارد. این کتاب مراحل پایانی تصحیح را می‌گذراند.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...