شماره‌ نوروزی مجله‌ «وزن‌دنیا» ویژه صدسالگی احمد شاملو منتشر شد.

وزن دنیا 35

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، شماره‌ سی‌وپنجم مجله‌ «وزن‌دنیا» با پرونده‌ای درباره‌ میراث احمد شاملو ۱۰۰ سال پس از تولد و ۲۵ سال پس از مرگ او، بازخوانی کارنامه‌ تریستان تزارا از سرآمدان مکتب دادا و با هدیه‌ نوروزی وزن‌دنیا شامل ۱۵ پرتره‌ اختصاصی از احمد شاملو به قلم بهزاد شیشه‌گران منتشر شد.

در این شماره‌، از ۴۴ شاعر معاصر، شعر منتشر شده است. همچنین در بخش کارگاه وزن دنیا، نمونه‌هایی از آثار شاعران نوخاسته درج شده است.

در بخش «تعریف و تبصره» شماره‌ ۳۵، در پرونده‌ای مفصل به این پرسش پرداخته‌ شده که ۱۰۰ سال پس از تولد و ۲۵ سال پس از مرگ، میراث شاملو برای شعر امروز چیست؟ بهزاد خواجات در یادداشتی به این پرسش پاسخ داده که از شاملو در ما و بر ما چه مانده است؟ محمد آزرم در یادداشتی به دستاوردهای فرمی شعر شاملو به عنوان میراث او پرداخته است. علی ثباتی نیز در یادداشتی به این پرسش پرداخته که تاریخ‌آگاهیِ شعر شاملو می‌تواند امروز پاسخی برای بحران دامن‌گیرِ تاریخمندی شعر مدرن بیابد؟

مشیت علایی در پاسخ به سوالات صابر محمدی به این موضوع پرداخته‌ که احمد شاملو چطور در حیات پس از مرگش، بارها به صحنه‌ شعر سیاسی بازگشته است؟ محمدحسین دلال‌رحمانی نیز در یادداشتی به این پرسش پرداخته‌ که آیا حیاتِ نابهنگام و ترکِ گفت‌وگو با گذشته‌ تاریخی، میراثِ شاملو برای شعر امروز است؟ همچنین با مسعود خیام، درباره‌ مواجهه با شعر شاملو، ۲۵ سال پس از مرگ او گفت‌وگو شده است.

در بخش دیگری از این پرونده به این پرسش پرداخته‌ شده که تلاش‌ها برای انتقالِ میراثِ شعری احمد شاملو به نسل امروز تا چه حد موفق بوده است؟ نویسندگان این بخش شوکا حسینی و الهام میزبان هستند. در انتهای این پرونده، ۱۵ پرتره از احمد شاملو به روایت بهزاد شیشه‌گران منتشر شده است.

در بخش در دوردست این شماره، در پرونده‌ای با عنوان «مرد تقریبی»، به بازخوانی کارنامه‌ تریستان تزارا از سرآمدان مکتب دادا پرداخته‌ شده است. بابک تبرّایی یادداشتی را با عنوان «چرا باید تزارا بخوانیم» به رشته‌ تحریر درآورده و بخشی از شعر «مرد تقریبی» نوشته‌ تریستان تزارا را ترجمه کرده است. همچنین وزن‌دنیا به طور اختصاصی با سارا بِی چِنگ، استاد دانشگاه یورک درباره‌ جایگاه تزارا در جنبش دادا به گفت‌وگو پرداخته‌ است. ماریوس هنتا، استاد دانشگاه گوتنبرگ نیز در یادداشتی اختصاصی با عنوان «ماجراجویی در آرشیو آوانگاردیسم» اهمیت مانیفست دادا را بازخوانی کرده است.

سرمقاله‌ این شماره توسط پوریا سوری، با عنوان «جا نمی‌زنیم» به موضوع لشکرکشی مجازی در تخطئه‌ میراث ادبی ایران و ضرورت مقابله با این پدیده به رشته‌ تحریر درآمده است.

شماره‌ ۳۵ «وزن‌دنیا»، در ۲۰۰ صفحه و با قیمت ۳۰۰ هزار تومان در کتاب‌فروشی‌ها و کیوسک‌های مطبوعاتی معتبر در دسترس مخاطبان شعر است. این مجله زیر نظر شورای سردبیری شامل پوریا سوری، صابر محمدی و میترا فردوسی منتشر می‌شود.

................ هر روز با کتاب ................

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...