مهمان ناخوانده در شهر بزرگ* | اعتماد


رمان کوتاه «پر گذاشتن»، پنجمین اثر داستانی علی شروقی است که در نشر عینک به چاپ رسیده است، گرچه در نگاهی کلی شباهت‌هایی با آثار قبلی این نویسنده دارد، نشانگر چرخشی در سیر داستان‌نویسی او نیز است. شروقی که در آثار داستانی پیشین خود از زندگی و کشمکش‌های مردان تنها و مجرد می‌نوشت و مردان تنهای قصه‌هایش را با موقعیت‌هایی اغلب غریب و نامتعارف روبه‌رو می‌کرد و نیز به فضاهای روشنفکری و زیست روشنفکرانه هم می‌پرداخت، این‌بار یک زندگی خانوادگی و کشمکش‌های زناشویی خانواده‌ای معمولی از طبقه متوسط را در متن یک بحران اقتصادی، موضوع داستان خود قرار داده است.

پر گذاشتن  علی شروقی

البته در «پر گذاشتن» هم مثل آثار داستانی قبلی علی شروقی سروکله مردی مجرد در قصه پیدا می‌شود و یکی از عوامل افزایش تنش در داستان هم همین مرد است، اما تنش پیش از حضور او آغاز شده و حضور این مرد نه باعث به هم خوردن تعادل اولیه، بلکه عامل بی‌تعادل‌تر شدن تعادلی است که قبلا بر اثر فشارهای اقتصادی به هم خورده است.

رمان «پر گذاشتن» درباره خانواده‌ای سه‌نفره است؛ زن و شوهری به نام‌های حدیث و مهدی و پسر دبستانی‌شان اشکان. این خانواده در خانه‌ای تنگ و تاریک زندگی می‌کنند. حدیث و مهدی هر دو شاغلند. از شغل حدیث چیزی گفته نمی‌شود، اما مهدی معلم عربی است و کار تدریس خصوصی و مسافرکشی هم انجام می‌دهد. این زوج پولی جمع کرده بودند و قصد داشته‌اند خانه‌شان را عوض کنند و خانه‌ای بزرگ‌تر بخرند که با تحریم‌های اقتصادی و گرانی سرسام‌آور همه ‌چیز مواجه و نقشه‌های‌شان نقش بر آب شده است. آنها از فرط تنگی خانه و فشارهای اقتصادی، حوصله هم را ندارند و مدتی است که کم و بیش بین‌شان شکراب است. در همین حین، سروکله یکی از دوستان قدیمی‌شان به نام محسن پیدا می‌شود. محسن که مدت‌ها در عسلویه مشغول به کار بوده و کسی از دوستان قدیمی خبری از او نداشته است، ناگهان به خانه کوچک حدیث و مهدی شبیخون می‌زند و آنجا مقیم می‌شود و نمی‌رود.

محسن آدمی کم‌حرف با خصوصیاتی عجیب و غریب است. هیچ‌ یک از دوستانش از درونیات او خبر ندارند و به‌رغم سال‌ها دوستی هنوز نتوانسته‌اند او را درست بشناسند، چون محسن واکنش چندانی به وقایع پیرامون خود ندارد و حتی درونگرا هم نمی‌نماید. او بیشتر شبیه یک شی‌ء متحرک عظیم‌الجثه است که خانه کوچک حدیث و مهدی و اشکان را اشغال کرده است. آمدن محسن البته در آغاز برای حدیث و مهدی و اشکان خوشایند است. حدیث و مهدی احساس می‌کنند با حضور هر چند تقریبا صامت او، تنوعی در زندگی‌شان ایجاد شده است. محسن همچنین همبازی خوبی برای اشکان است. اما حضور او کم‌کم برای حدیث و مهدی غیرقابل تحمل می‌شود. آنها ابتدا به‌ خاطر محذورات اخلاقی، حتی در خلوت خود و در دل هم نارضایتی از حضور محسن در خانه‌شان را به زبان نمی‌آورند. خیال می‌کنند زشت است اگر نارضایتی از حضور مهمان را حتی در خلوت و به خودشان ابراز کنند. اما کمی بعد بالاخره یکی‌شان به حرف می‌آید و سر درددل آن یکی هم باز می‌شود. از اینجا به ‌بعد وضعیت آبزورد داستان، در عین مضحک بودن، ترسناک و ترسناک‌تر می‌شود.

از طرفی در یکی از طبقات همین ساختمان کلنگی که خانه حدیث و مهدی و اشکان در آن است، مردی نیمه‌دیوانه به نام زرنگار زندگی می‌کند که به زنش مشکوک است و توهماتی عجیب و غریب دارد. انباری زرنگار پر از پرندگان تاکسی‌درمی است. زرنگار یک بار پری را که به ادعای خودش پر سیمرغ است به مهدی می‌دهد و از او می‌خواهد که از این پر در خانه‌اش نگهداری کند. مهدی پر را به خانه می‌برد و رفته‌رفته حال و هوای وهم‌آلودی که در پس پشت روایت رئالیستی رمان لانه کرده و پنهان شده بود، خودش را آشکار می‌کند و داستان وارد عوالمی نیمه‌سوررئال می‌شود. «پر» که رمان «پر گذاشتن» با اشاره به آن آغاز می‌شود، با انواع تداعی‌های عادی و افسانه‌ای و اساطیری و تاریخی و زیست‌شناختی‌اش در این رمان حضور دارد و همین «پر» است که پای وهم و جادو و عناصر سوررئال را به داستان باز می‌کند و به آن حال‌وهوایی غریب می‌دهد.

رد سوررئالیسم و رئالیسم جادویی را در دیگر آثار علی شروقی هم دیده بودیم؛ خصوصا در دو داستان «پشت مرغداری حسن فریدونی» و «شکار حیوانات اهلی» از مجموعه داستان «شکار حیوانات اهلی» و رمان «معجون مکانیک». در «پر گذاشتن» البته عناصر سوررئال و رئالیسم جادویی به غلظت «معجون مکانیک» نیستند و بیشتر نزدیک به دو داستان مذکور در مجموعه «شکار حیوانات اهلی»، خصوصا خود داستان «شکار حیوانات اهلی» هستند.

مهدی بعد از گرفتن پر عجیب و غریب از زرنگار، حین مسافرکشی با آدم‌های مختلف و مناظری برخورد می‌کند که میان توهم و واقعیت، شناور و در نوسان هستند. این نوسان و شناوری میان توهم و واقعیت و حرکت از حال‌وهوای رئال به سوررئال را حتی در شکل و معماری ساختمان‌ها و مناظر شهری توصیف ‌شده در رمان هم می‌توان دید. به عنوان نمونه صحنه‌ای را می‌توان مثال زد که مهدی، نیمه‌شب، منتظر مسافری ایستاده و به ساختمانی بلند و مجلل و به آسمان و ماه نگاه می‌کند: «مهدی چند دقیقه‌ای در کوچه‌ای کج‌وکوله، مقابل مجتمع عظیمِ پت‌وپهنِ برّاقِ مرمرینِ غرق نوری که مسافر آدرس داده بود، ایستاد و قدوبالای مجتمع را که نوری غلیظ چون عسلِ مصفّای بهشتی از سطحِ صافِ صیقلی مرمرینش جاری بود، برانداز کرد. عجب چیزی بود. چه باعظمت‌دار. نگاهش کشیده شد به آسمان و آن بالا ماند. ماهِ بیضی‌شکلِ پریده‌رنگ در میانِ پاره‌ای ابر به فرشته‌ای می‌مانست که سروتن پیچیده در شولایی خاکستری، قرص صورتش را آرام‌آرام به این‌سو و آن‌سو بگرداند. گویی اوضاع زمین را با خشم و افسوس و دلواپسی رصد می‌کرد...» (صص 42 و 43)

یا صحنه‌ای که زرنگار پرندگان تاکسی‌درمی‌اش را نشان مهدی می‌دهد: «درِ انباری را که باز کرد و کلید برق را زد، مهدی اول کلی منقار تیز خمیده دید. انباری زرنگار، علاوه بر هواپیماهای یونولیتی، پُر بود از انواع و اقسام پرندگان خشک ‌شده: عقاب، شاهین، جغد، لک‌لک، فلامینگو و... می‌گفت زنش ازشان می‌ترسد، برای همین اینجا نگه‌شان می‌دارد. پرنده‌ها و هواپیماها را در انباری کوچک، گلِ هم در قفسه‌های آهنی چپانده بود و آن تعدادشان هم که در قفسه‌ها جا نشده بودند، کف انباری پخش‌وپلا بودند. نوری که به چهره پرندگانِ به‌ پشت ‌افتاده ‌کفِ ‌انباری می‌تابید آنها را چون پیام‌آورانی از جهانی تاریک و یخین جلوه می‌داد.» (ص 18) و پایان داستان هم که اوج در هم آمیختن واقعیت و تصاویر و موقعیت‌های سوررئال، وهم‌انگیز و خوفناک است.

رمان «پر گذاشتن» داستان گرفتاری‌های روزمره‌ای است که به ‌تدریج به گرفتاری‌های بزرگ و خطیر و تنش‌زا تبدیل می‌شوند و زندگی آدم‌ها را متلاشی می‌کنند. این رمان همچنین داستان مواجهه با هیولاهای درون است و طنزی تلخ درباره موقعیت‌های معیوبی است که به روابطی معیوب می‌انجامند .

نکته آخر اینکه شخصیت‌ها و موقعیت‌ها در این رمان جاهایی از طریق توصیف و جاهایی با دیالوگ ساخته شده‌اند، اما در مواردی بارِ توصیف، بیش از حد سنگین‌ شده در حالی که می‌شد در آن‌ بخش‌ها هم که توصیف از حد می‌گذرد از دیالوگ برای ترسیم شخصیت‌ها و موقعیت‌ها کمک گرفت.

*عنوان مقاله، برگرفته از داستانی کوتاه از بهرام صادقی است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...