کتاب «اخلاق و اقتصاد؛ مقدمه‌ای بر بازارهای آزاد، برابری و شادکامی» [Ethics and economics : an introduction to free markets, equality and happiness] نوشته یوهان خرافلانت [Johan J. Graafland] با ترجمه وحید موسوی داور توسط موسسه فرهنگی دُکسا منتشر و راهی بازار نشر شد.

اخلاق و اقتصاد؛ مقدمه‌ای بر بازارهای آزاد، برابری و شادکامی» [Ethics and economics : an introduction to free markets, equality and happiness] نوشته یوهان خرافلانت [Johan J. Graafland]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، ترجمه این‌کتاب یکی از عناوین مجموعه «شکوفایی» است که این‌ناشر منتشر می‌کند. ازجمله سوالات پیش‌روی انسان مدرن این است که چگونه زندگی‌ای ارزش زیستن دارد؟ کتاب‌های مجموعه مورد اشاره برای پاسخ به این‌سوال منتشر می‌شوند. کتاب «فراسوی اقتصاد» دیگر عنوان این‌مجموعه است که به‌تازگی منتشر شده است.

یوهان خرافلانت نویسنده کتاب «اخلاق و اقتصاد» متولد ۱۹۶۰ است و از سال ۲۰۰۰ به‌عنوان استاد اقتصاد، تجارت و اخلاق دانشگاه تیلبورخ هلند تدریس می‌کند و به‌ عضویت مرکز پایداری تیلبورخ نیز درآمده است. او عضو گروه اقتصاد دانشکده اقتصاد و مدیریت بازرگانی، گروه فلسفه در دانشکده علوم انسانی و گروه الهیات دانشگاه تیلبورخ است. خرافلانت اقتصاد را در دانشگاه اراسموس در روتردام و الهیات را هم در دانشگاه اوترخت آموخته و پژوهش‌هایش حول محور اخلاق‌شناسی اقتصادی، اخلاق‌شناسی تجارت، مسئولیت اجتماعی شرکت‌ها و رابطه بین اقتصاد و دین متمرکز بوده است.

هدف مولف کتاب «اخلاق و اقتصاد» این است که با تمرکز بر سه موضوع پژوهشی به هم‌پیوسته که «شادکامی»، «نابرابری» و «فضیلت» باشند، درباره دولت‌ها و سیاست‌های بازار آزاد بحث کند. او در بخش اول کتاب خود نهادهای بازار آزاد را از منظر شادکامی بررسی می‌کند. در بخش دوم بازارهای آزاد را از دیدگاه‌های اصل‌بنیاد اخلاق‌شناسی حقوق و عدالت بررسی می‌کند و در بخش سوم هم رابطه بین نهادهای بازار آزاد، فضیلت‌مندی بازیگران بازار و شادکامی را با کمک اخلاق‌شناسی فضیلت مورد کند و کاو قرار می‌دهد.

کتاب پیش‌رو ۴ بخش اصلی دارد که به‌ترتیب عبارت‌اند از «بازارهای آزاد، رفاه و شادکامی»، «بازارهای آزاد، حقوق و نابرابری»، «بازارهای آزاد، فضیلت‌ها و شادکامی» و «ادغام و یکپارچکی».

این‌بخش‌ها نیز در مجموع ۱۲ فصل را در خود جا داده‌اند که به‌ترتیب از این‌قرارند: «فایده‌گرایی»، «سه دیدگاه اقتصادی درباره نظام بازار خوب»، «بازارهای آزاد، رفاه و شادکامی: پژوهش‌های تجربی» که در بخش اول قرار دارند؛ «اخلاق‌شناسی وظایف و حقوق»، «اخلاق‌شناسی عدالت»، «بازارهای آزاد، حقوق و نابرابری: پژوهش‌های تجربی» که در بخش دوم کتاب قرار دارند؛ «اخلاق‌شناسی فضیلت و اخلاق‌شناسی مراقبت»، «دیدگاه آدام اسمیت درباره بازارها، فضیلت‌ها و شادکامی‌»، «بازارها، فضیلت‌ها و شادکامی: پژوهش‌های تجربی» که در بخش سوم چاپ شده‌اند و «لیبرالیسم و جامعه‌گرایی» و «اخلاق بازارهای آزاد، ادغام و کاربرد» که مندرج در چهارمین‌بخش کتاب هستند.

پس از متن اصلی کتاب هم بخش‌های معرفی نویسنده و کتاب‌شناسی درج شده‌اند.

در بخشی از این‌کتاب می‌خوانیم:

طبق منحنی موسوم به کوزنتس، نابرابری درآمد ابتدا به‌موازات تولید ناخالص داخلی سرانه افزایش می‌یابد، اما بعد به‌موازات افزایش ثروت کشورها کاهش پیدا می‌کند. از مدت‌ها پیش به نظر می‌رسید که تاریخ کشورهای فقیر و غنی این‌رابطه را تایید می‌کند. گلدبرگ و پاونیک نشان داده‌اند که مواجهه کشورهای در حال توسعه با بازارهای بین‌المللی _ که با میزان حمایت از تجارت، سهم واردات و/یا صادرات در تولید ناخالص داخلی، میزان سرمایه‌گذاری مستقیم خارجی و نوسانات نرخ ارز سنجیده می‌شود _ نابرابری را در کوتاه‌مدت و میان‌مدت می‌افزاید،‌ گرچه تاثیر دقیق آن به زمان و عوامل خاص هرکشور بستگی دارد. آن‌ها هفت کشور را به‌عنوان نمایندگان کشورهای در حال توسعه _‌که در طول دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ میزان تعرفه واردات و موانع غیرتعرفه‌ای تجارت را تا حد زیادی کاهش داده بودند _‌ بررسی کردند. در همه این‌کشورها، هم‌زمان با اصلاحات تجاری، پراکندگی دستمزدها بین نیروی کار ماهر و غیرماهر افزایش یافته بود.

این‌کتاب با ۴۸۵ صفحه، شمارگان هزار نسخه و قیمت ۳۵۰ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

نخستین، بلندترین و بهترین رمان پلیسی مدرن انگلیسی... سنگِ ماه، در واقع، الماسی زردرنگ و نصب‌شده بر پیشانی یک صنمِ هندی با نام الاهه ماه است... حین لشکرکشی ارتش بریتانیا به شهر سرینگاپاتام هند و غارت خزانه حاکم شهر به وسیله هفت ژنرال انگلیسی به سرقت رفته و پس از انتقال به انگلستان، قرار است بر اساس وصیت‌نامه‌ای مکتوب، به دخترِ یکی از اعیان شهر برسد ...
تجربه‌نگاری نخست‌وزیر کشوری کوچک با جمعیت ۴ میلیون نفری که اکنون یک شرکت مشاوره‌ی بین‌المللی را اداره می‌کند... در دوران او شاخص سهولت کسب و کار از رتبه ١١٢ (در ٢٠٠۶) به ٨ (در ٢٠١۴) رسید... برای به دست آوردن شغلی مانند افسر پلیس که ماهانه ٢٠ دلار درآمد داشت باید ٢٠٠٠ دلار رشوه می‌دادید... تقریبا ٨٠درصد گرجستانی‌ها گفته بودند که رشوه، بخش اصلی زندگی‌شان است... نباید شرکت‌های دولتی به عنوان سرمایه‌گذار یک شرکت دولتی انتخاب شوند: خصولتی سازی! ...
هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...
وقتی با یک مستبد بی‌رحم که دشمنانش را شکنجه کرده است، صبحانه می‌خورید، شگفت‌آور است که چقدر به ندرت احساس می‌کنید روبه‌روی یک شیطان نشسته یا ایستاده‌اید. آنها اغلب جذاب هستند، شوخی می‌کنند و لبخند می‌زنند... در شرایط مناسب، هر کسی می‌تواند تبدیل به یک هیولا شود... سیستم‌های خوب رهبران بهتر را جذب می‌کنند و سیستم‌های بد رهبران فاسد را جذب می‌کنند... به جای نتیجه، روی تصمیم‌گیری‌ها تمرکز کنیم ...