بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی کتاب «الشیعه فی ایران دراسه التاریخیه» را به تازگی منتشر و روانه بازار نشر کرده است.

تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی الشیعه فی ایران دراسه التاریخیه

به گزارش کتاب نیوز به نقل از  مهر، این کتاب برگردان کتاب «تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی» نوشته رسول جعفریان است که به زبان عربی به چاپ رسیده است و خواننده را با چگونگی گرایش ایرانیان به مذهب تشیع و وضعیت آنها در سده‌های مختلف در ایران آشنا می‌سازد.
مؤلف همچنین به سخنان نادرست تاریخ‌نگاران و نویسندگان بزرگی همچون ابن خلدون، ابن حجر… و دیگر تهمت‌های دروغ پاسخ داده و با دلایلی موجه و توضیح کافی مطابق با عقاید شیعه مطالب را بیان کرده‌ و پیدایش، تحول و تاریخ تشیع در ایران را از آغاز تا پایان قرن نهم هجری مورد بررسی، تحلیل و مستند قرار داده است.
نویسنده پس از نگارش مقدمه، متن اثر را بدون ذکر فصل و بخش با عناوین متعددی مطرح کرده است. در ابتدای این اثر به تعریف تشیع و انواع آن و همچنین علل نفوذ و پیشرفت تشیع پرداخته و سپس وضعیت تشیع از قرن اول تا نهم به تفکیک قرن مورد بررسی قرار گرفته است.
این کتاب توسط علی هاشم الاسدی به زبان عربی ترجمه شده است و در شمارگان ۳۰۰ نسخه در قطع وزیری به چاپ رسیده و در اختیار علاقمندان قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...