کتاب «هنر فرانسوی جنگ» [L'art francais de la guerre یا The French Art of War] نوشته آلکسی ژنی [Alexis Jenni] با ترجمه مریم خراسانی توسط نشر نیماژ منتشر شد.

هنر فرانسوی جنگ» [L'art francais de la guerre یا The French Art of War] نوشته آلکسی ژنی [Alexis Jenni]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، این کتاب برگزیده جایزه گنکور ۲۰۱۱ شده است.

این رمانِ حادثه‌محور رئالیستی، مشتمل بر سیزده‌فصل، تحت دو عنوان روایت می‌شود: یک- تفسیر و دو- رمان. فصل‌های «تفسیر» شامل هفت قسمت حکایت دوران معاصر است که با وقایع ۱۹۹۱ و جنگ خلیج فارس شروع می‌شود و راوی بی‌نام و افسرده‌حال و الکلی از تلویزیون شاهد این جنگ است، و فصل‌های "رمان" شامل شش قسمت که به زندگی پرسوناژ اصلی ضدقهرمان به نام ویکتورین سالانیون می‌پردازد که هم شخصیت نظامی برجسته‌ای است و هم نقاشی توانا در شاخه‌ی نقاشی با قلم‌مو و مرکب چین. او در طی بیست‌سال در جنگ‌های فرانسه در مقام سرباز و سپس فرمانده شرکت می‌کند.

نویسنده در بخش جنگ‌های فرانسه که در اینجا گستره‌ی زمانی بین سال‌های ۱۹۴۰ - ۱۹۶۲ را در بر می‌گیرد، به توصیف سه جنگ فرانسه که به شکست می‌انجامند می‌پردازد: جنگ با آلمان، با هندوچین، و با الجزایر. ویکتورین سالانیون از جهاتی با باردامو همزاد ضدقهرمان رمان «سفر به انتهای شب» اثر معروف لوئی فردینان سلین است.

در بخشی از مقدمه این کتاب می‌خوانیم:

بیست‌وپنج قرن پیش، تائوئیسم در چین پدید آمد و در حوالی سال‌های ۱۶۵۰ به‌مدد یسوعی‌ها از چین به فرانسه آورده شد. گرایش نویسنده به فلسفه‌ی چین، خاصه تائوئیسم و ذن، در هنر نقاشی با قلم‌مو و مرکب چین نمودی عینی می‌یابد و خواننده را از هیاهوی جنگ رهانیده و به دنیایی آرامش‌بخش و سراسر متفاوت رهنمون می‌شود.
این رمان ضرب‌آهنگی متوازن و منسجم دارد و نویسنده در عین ایجاز، به‌دلیل بهره‌مندی از دایره‌ی واژگان وسیع، غنی و سیال، رمان پرشکوهی می‌آفریند، که گاه سنگین، آماس‌کرده و پرطمطراق می‌شود و با حاشیه‌روی و گریززدن‌ها و غور فلسفی هستی‌شناسانه، لحنی فاخر پیدا می‌کند.

این کتاب در ۷۷۴ صفحه‌، قطع رقعی و قیمت ۴۸۰ هزار تومان عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه. پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟ پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...