دومین کتاب از مجموعه «لی‌لی در انجمن ماجراجویان» با عنوان «سفر به ژاپن» [The adventures of lily huckleberry in japan] از سوی نشر ادامه واحد کودک و نوجوان نشر اطراف روانه بازار نشر شد.

لی‌لی در انجمن ماجراجویان سفر به ژاپن»  آدری اسمیت و جکی نپ [Jackie Knapp & Audrey Smit

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم،‌ «لی‌لی در انجمن ماجراجویان: سفر به ژاپن» نوشته آدری اسمیت و جکی نپ [Jackie Knapp & Audrey Smit] است و با ترجمه الهام شوشتری زاده منتشر شده است.

«لی‌لی هاکلبری در انجمن ماجراجویان» روایت دختری است که برای سفر کردن نیازی به ماشین و هواپیما و گذرنامه ندارد. این دختر بامزه و ماجراجو اهل هیچ کجا نیست و با کره‌ جادویی‌اش دورتادور جهان را می‌گردد. او در هر کشور دوستان هم‌سن‌وسال خودش را پیدا می‌کند تا کنار هم خوش بگذارنند و افسانه‌های قدیمی و فرهنگ و زندگی همدیگر را بهتر بشناسند. لی‌لی که در اولین کتاب این مجموعه به اسکاندیناوی سفر کرده، در دومین کتابش به ژاپن می‌رود.

در دومین کتاب این مجموعه، لی‌لی به ژاپن می‌رود، به شهرهای مختلف ژاپن سفر می‌کند، مزه‌ خوراکی‌های ژاپنی را می‌چشد و در جشن «هفته‌ی طلایی» شرکت می‌کند. او نینجاهای واقعی را می‌بیند، با یک کُشتی‌گیرِ سومو دوست می‌شود، دُرناسواری می‌کند و تکه‌های گم‌شده‌ی یک اژدها را پیدا می‌کند و به هم می‌چسباند. او در این سفر دوستان جدیدی پیدا می‌کند و با فرهنگ مردم ژاپن آشنا می‌شود.

آدری اسمیت و جکی نپ این کتاب را پشت میز آشپزخانه‌شان و با الهام گرفتن از حال‌وهوای بچه‌های بازیگوش خودشان نوشته‌اند تا بچه‌های کنجکاو را از همه جای دنیا در یک انجمن خیالی جمع کنند. در انجمن مخفی ماجراجویان بچه‌ها با سرک کشیدن به جزئیات معمولی زندگی دوستانشان در یک فرهنگ دیگر نسبت به شناخت فرهنگ خودشان کنجکاوتر می‌شوند. این مجموعه، علاوه بر معرفی دختری شجاع به بچه‌ها و پرورش تخیل آن‌ها، اطلاعات فراوان و دقیقی درباره‌ شهرها، کشورها و مردم نقاط دیگر جهان در اختیار خوانندگانش می‌گذارد.

انتشارات اطراف این کتاب را به قیمت 145 هزار تومان منتشر و روانه بازار نشر کرده است.

................ هر روز با کتاب ................

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...