کتاب «انسان معاصر در بحران هویت و معنا» اثر حسن سید عرب از سوی انتشارات نورشرق روانه بازار نشر شد.

انسان معاصر در بحران هویت و معنا» اثر حسن سید عرب

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «انسان معاصر در بحران هویت و معنا» نقد وضعیت کنونی بشر از دیدگاه انسانی، اجتماعی و معرفتی است. مقالات نخست آن مشتمل بر تفسیر خصوصیات روحی و احساسی انسان و مقالات بعد، ناظر به بررسی او در جایگاه جامعه است.

در چند مقاله دیگر مناسبات قدرت و سیاست بررسی و تحلیل شده است مقالات بخش سوم درباره دین و امر قدسی و نسبت آن با انسان است. بخش پایانی مشتمل بر تحلیل وضعیت تفکر و شامل بررسی علوم انسانی و بحران اندیشه فلسفی است. منشأ بحران امتناع اندیشه است و مشکلات ناشی از آن به لایه های فرهنگی و تمدنی رسوخ میکند و جایگاه اجتماعی انسان را متزلزل می سازد. تفکر، اعم از فلسفه است اما روی گرداندن از فلسفه، تأثیر قابل توجه در وضعیت اندیشه دارد گسیختگی زبان نیز نشان بحران تفکر است.

فلسفه برای خروج از این بحران نیازمند پیراستگی در زبان و اندیشه است. زبان امروز ناظر به پرسش از وجود نیست. این که پاره ای از جوامع، برغم رونق اندیشه فلسفی، دچار سرخوردگی است، به فلسفه مربوط نمی شود و عمده علل آن از دست رفتن اعتبار علم و اندیشه به عنوان ارزش و شرف انسانی است عمل گرایی با رسوخ در شوون انسانی، جایی برای نظر باقی نگذاشته و علوم ناظر به عمل پیشگام دانایی شده است. لذا علم زدگی بخشی از بحران تفکر است و در تاریخ فرهنگ و تمدن بشری جز در عهد معاصر، علم، حجاب اندیشه نبوده است.

کتاب حاضر نقد وضعیت کنونی بشر از دیدگاه انسانی، اجتماعی و معرفتی است. مقالات نخست مشتمل بر تفسیر خصوصیات روحی و عاطفی انسان و مقالات بعد، ناظر به بررسی جایگاه او در جامعه است. در چند مقاله دیگر از مناسبات قدرت و سیاست سخن گفته شده است و بخش سوم درباره دین و امر قدسی و نسبت آن با انسان است. بخش پایانی شامل تحلیل وضعیت تفکر و بررسی علوم انسانی و بحران اندیشه فلسفی است.

در بررسی انسان به نسبت او با «خود» و «دیگری» نظر شده و معاصر بودن وی، به معنای امروزی بودن است زیرا وضع کنونی در مقایسه با ادوار پیشین دلالت بر معاصر بودن او می‌کند و این فرآیند در قالب تاريخ قابل تحلیل و بررسی است. انسان معاصر در نسبت با «دیگری» از اشتراک زمانی برخوردار است اما بخش قابل توجهی از وضع او مسبوق به حوالت تاریخی در این عصر است که پدیده‌ای عام بوده و خارج از اراده وی است.

درباره عشق، تنهایی، مرگ‌باوری، جامعه و خانواده، رسانه و شبکه‌های اجتماعی، مساله زنان، معرفت دینی، امر قدسی، حقوق بشر، قدرت سیاسی، مفهوم آزادی، دولت و ملت، اهمین علوم انسانی، فلسفه ایران- اسلانی و فلسفه در بحران، فهرست مطالب این کتاب را تشکیل می‌دهد.

منشأ بحران، امتناع اندیشه است و مشکلات ناشی از آن به لایه‌های فرهنگی و تمدنی رسوخ می‌کند و جایگاه فکری و اجتماعی انسان را متزلزل می‌سازد. تفکر، اعم از فلسفه است اما روی گرداندن از فلسفه تأثیر قابل توجه در وضعیت اندیشه دارد.

گسیختگی زبان نیز نشانه بحران تفکر است و فلسفه برای خروج از این بحران نیازمند پیراستگی در زبان و اندیشه است. زبان امروز ناظر به پرسش از وجود نیست این که پاره‌ای از جوامع برغم رونق اندیشه فلسفی دچار سرخوردگی شده به فلسفه مربوط نمیشود و عمده علل آن از دست رفتن اعتبار و اندیشه به عنوان ارزش و شرف انسانی است. عمل گرایی با رسوخ در شوون ،انسانی جایی برای نظر باقی نگذاشته و پیشگاه دانایی شده است. علم زدگی نیز بخشی از بحران تفکر امروز است و در تاریخ تمدن بشری جز در عهد معاصر، علم حجاب نبوده است.

کتاب «انسان معاصر در بحران هویت و معنا» اثر حسن سید عرب در 400 صفحه و با قیمت 200 هزار تومان از سوی انتشارات نورشرق روانه بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ................

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...