ترجمه جلد دوم کتاب «تاریخ اندیشه روسیه» [A History of Russian Thought] با ویراستاری ویلیام لدربارو [William J Leatherbarrow] و درک آفورد [Offord, Derek] توسط انتشارات بزنگاه منتشر شد. جلد نخست این مجموعه سال گذشته روانه کتابفروشی‌ها شده بود.

جلد دوم کتاب «تاریخ اندیشه روسیه» [A History of Russian Thought]  ویلیام لدربارو [William J Leatherbarrow] و درک آفورد [Offord, Derek]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، جلد دوم کتاب «تاریخ اندیشه روسیه» با ترجمه عباس جنگ با شمارگان ۵۰۰ نسخه، ۲۷۴ صفحه و به بهای ۱۳۲ هزار تومان منتشر شد.

جلد نخست این مجموعه چهار جلدی در سال ۱۴۰۰، منتشر شده بود. مجموعه تاریخ اندیشه روسیه یکی از متون جامع و شاخص درخصوص سیر تاریخی اندیشه و جریانات روشنفکری در کشور روسیه است که توسط انتشارات دانشگاه کیمبریج و با ویراستاری ویلیام لدربارو و درک آفورد در سال ۲۰۱۰ انتشار یافته است.

جلد دوم مجموعه تاریخ اندیشه روسیه به بررسی پنج جریان فکری از آغاز سلطنت پتر کبیر تا دوران پیش از انقلاب ۱۹۱۷ می‌پردازد. این مجلد در فصل نخست با معرفی برخی شخصیت‌های کلیدی و اقدامات آن‌ها در دوران پتر کبیر و همچنین کاترین کبیر آغاز می‌شود و سعی دارد برخی مختصات روشنگری روسیه را در این دوره به نمایش درآورد. فصل دوم با تمرکز بر ایده‌های کارامزین، ملی‌گرایی رمانتیک، ملیت رسمی و اندیشه‌های اسلاووفیلیسم، شرایط ساختاری و همچنین ویژگی‌های بنیانی این جریان را در دوران الکساندر اول و سپس نیکلای اول مورد تأمل قرار می‌دهد.

در فصل سوم به شیوه‌ای جذاب مضمون و گونه‌های نیهلیسم و پرسش‌های بنیادین آن را در میان اعضای اینتلیجنسیا و نویسندگان این دوره روسیه بررسی می‌کند. فصل چهارم نوعی بازخوانی فلسفی از اندیشه رمان‎نویسان روسیه ارائه می‌کند. این فصل بخش بزرگی از ادبیات کلاسیک روسیه را در مقابل جریان اینتلیجنسیا قرار می‌دهد. و در فصل آخر از یک سو به ایده‌های فلاسفه و الهی‌دانان و از سوی دیگر با معنوی‌گرایان اخلاقی می‌پردازد که در دوران بحرانی سال‌های پایانی حکومت تزارها سعی داشتند از دین و سنت معنوی تحت کنترل حکومت که توسط روشنفکران و اینتلیجنسیا طرد شده بود برای مواجهه با وضعیت داخلی و پاسخ به پرسش‌های بنیادین بشریت استفاده کنند.

................ هر روز با کتاب ...............

محبوب اوباش محلی و گنگسترها بود. در دو چیز مهارت داشت: باز کردن گاوصندوق و دلالی محبت... بعدها گفت علاوه بر خبرچین‌ها، قربانی سیستم قضایی فرانسه هم شده است که می‌خواسته سریع سروته پرونده را هم بیاورد... او به جهنم می‌رفت، هر چند هنوز نمرده بود... ما دو نگهبان داریم: جنگل و دریا. اگر کوسه‌ها شما را نخورند یا مورچه‌ها استخوان‌هایتان را تمیز نکنند، به زودی التماس خواهید کرد که برگردید... فراری‌ها در طول تاریخ به سبب شجاعت، ماجراجویی، تسلیم‌ناپذیری و عصیان علیه سیستم، همیشه مورد احترام بوده‌اند ...
نوشتن از دنیا، در عین حال نوعی تلاش است برای فهمیدن دنیا... برخی نویسنده‌ها به خود گوش می‌سپارند؛ اما وقتی مردم از رنج سر به طغیان برآورده‌اند، بدبختیِ شخصیِ نویسنده ناشایست و مبتذل می‌نماید... کسانی که شک به دل راه نمی‌دهند برای سلامت جامعه خطرناک‌اند. برای ادبیات هم... هرچند حقیقت، که تنها بر زبان کودکان و شاعران جاری می‌شود، تسلایمان می‌دهد، اما به هیچ وجه مانع تجارت، دزدی و انحطاط نمی‌شود... نوشتن برای ما بی‌کیفر نیست... این اوج سیه‌روزی‌ست که برخی رهبران با تحقیرکردنِ مردم‌شان حکومت کنند ...
کسی حق خروج از شهر را ندارد و پاسخ کنجکاوی افراد هم با این جمله که «آن بیرون هیچ چیز نیست» داده می‌شود... اشتیاق او برای تولید و ثروتمند شدن، سیری ناپذیر است و طولی نمی‌کشد که همه درختان جنگل قطع می‌شوند... وجود این گیاه، منافع کارخانه را به خطر می‌اندازد... در این شهر، هیچ عنصر طبیعی وجود ندارد و تمامی درختان و گل‌ها، بادکنک‌هایی پلاستیکی هستند... مهمترین مشکل لاس وگاس کمبود شدید منابع آب است ...
در پانزده سالگی به ازدواج حسین فاطمی درمی‌آید و کمتر از دو سال در میانه‌ی اوج بحران‌ ملی شدن نفت و کودتا با دکتر زندگی می‌کند... می‌خواستند با ایستادن کنار خانم سطوتی، با یک عکس یادگاری؛ خود را در نقش مرحوم فاطمی تصور کرده و راهی و میراث‌دار او بنمایانند... حتی خاطره چندانی هم در میان نیست؛ او حتی دقیق و درست نمی‌دانسته دعوی شویش با شاه بر سر چه بوده... بچه‌ی بازارچه‌ی آب منگل از پا نمی‌نشیند و رسم جوانمردی را از یاد نمی‌برد... نهایتا خانم سطوتی آزاد شده و به لندن باز می‌گردد ...
اباصلت هروی که برخی گمان می‌کنند غلام امام رضا(ع) بوده، فردی دانشمند و صاحب‌نظر بود که 30 سال شاگردی سفیان بن عیینه را در کارنامه دارد... امام مثل اباصلتی را جذب می‌کند... خطبه یک نهج‌البلاغه که خطبه توحیدیه است در دربار مامون توسط امام رضا(ع) ایراد شده؛ شاهدش این است که در متن خطبه اصطلاحاتی به کار رفته که پیش از ترجمه آثار یونانی در زبان عربی وجود نداشت... مامون حدیث و فقه و کلام می‌دانست و به فلسفه علاقه داشت... برخی از برادران امام رضا(ع) نه پیرو امام بودند؛ نه زیدی و نه اسماعیلی ...