نویسنده «معجزه‌ی معلق» تلاش دارد به بهانه خلق یک رمان اجتماعی و جنایی زندگی را از دریچه چشم کم‌برخوردارترین اقشار جامعه به تصویر بکشد.

مریم مطهری‌راد  معجزه معلق

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، اخیرا شهرستان ادب دومین کتاب مریم مطهری‌راد را به نام «معجزه معلق» منتشر کرده که یک رمان اجتماعی با سویه‌های جنایی است.

مریم مطهری‌راد در گفت‌وگو با ایبنا با اشاره به اینکه «معجزه معلق» را سال 98 نوشته ولی بعد از رمان «سفر به آتش» منتشر شده، درباره انگیزه نگارش این اثر توضیح داد: روزی به طور اتفاقی با یک زن متکدی برخورد کردم که گوشه تره‌بار ایستاده بود. به نظر می‌رسید از اینکه کمی جلوتر برود، به مردم نزدیک شود و درخواستش را واضح‌تر و تاثیرگذارتر مطرح کند، خجالت می‌کشید. کنجکاو شدم حالش را بهتر درک کنم. نه صورتش را نشان می‌داد نه صدایش را خوب می‌شنیدم. با تمام دنیایش زیر چادرسیاهی پنهان شده بود که گاهی آن گوشه‌چشمی هم که بیرون بود را پنهان می‌کرد و از پشت تار و پود پارچه بیرون را تماشا می‌کرد. هرگز آنطور که دلم می‌خواست مرا به دنیایش راه نداد؛ ولی گاهی انسان‌ها لازم نیست چیزی را توضیح دهند. رصد رفتار و کردارشان شاید گویای همه‌چیز نباشد ولی مسایل پیچیده‌ای را که در کلام قابل توضیح نیست روشن می‌کند. متوجه بودم که از اینکه فاش شود وحشت دارد و دلیلش چه می‌توانست باشد؟ شرافت، نجابت، حیا. او نیاز مالی داشت ولی غرور و عزت نفس و خیلی چیزهای دیگر نیز در تقابل با عملی که انجام می‌داد داشت. خانواده‌دوست بود وگرنه کار راحتی نیست باشد که آن‌همه ساعت با آن شرمندگی در سرما و گرما کنار تره‌بار منتظر بایستد. یک پرسش برایم پیش آمد که انگیزه اصلی شروع داستانم شد که چرا وقتی جوان و توانمند است، به جای تکدی‌گری دنبال کارکردن نرفته تا به این‌شکل شرمنده نباشد؟ از اینجا بود که ایده داستان شکل گرفت.

وی درباره دلیل نام‌گذاری این رمان عنوان کرد: فراز و فرودهایی که خواننده را با خود می‌‌‌‌کشد و تمایل رسیدن به خواسته‌های قهرمان را در وی تقویت می‌کند سرانجام مخاطب را به این اسم می‌رساند. معجزه در اینجا به معنای عرفانی و عمیق آن به کار نرفته و معنایی عرفی دارد.

نویسنده «معجزه معلق» درباره شخصیت اصلی این رمان گفت: شخصیت اصلی داستان من در واقع به خاطر نیاز مالی نیست که تکدی‌گری می‌کند بلکه فرایندی روانی را پشت‌سر گذاشته تا به این نقطه رسیده است. به هرحال من همیشه به آن زن فکر می‌کنم و برایش آرزوی خوشبختی و آرامش دارم. وی درک مهمی از هستی به من داد و همین برایم کافی بود.

وی درباره شخصیت‌‌پردازی در این رمان افزود: در طرح اولیه بسیاری از شخصیت‌ها و موقعیت‌ها در داستان نبودند ولی وقتی کار را کلید زدم و پیش رفتم برحسب نیاز داستان، موقعیت داستانی و شخصیت‌ها ایجاد شدند. در واقع آنها خودشان را به من نشان دادند و هرکدام در موقعیت مناسبی آمدند و نقششان را بازی کردند. هر شخصیتی را که به داستان وارد می‌کردم آنقدر می‌شناختم که انگار در دنیای دیگری آنها را دیده بودم. به راحتی می‌توانستم با تک‌تکشان ارتباط برقرار کنم. درددلشان را بشنوم و با آنها همدلی کنم. ستار هدیه‌ای از دنیای دیگر به داستان من بود که ظرفیت‌های عجیبی در کار ایجاد کرد و بار سنگینی را به دوش کشید. قهرمان داستان، ماهنی است که امروز شاید در دنیای واقعی وجود نداشته باشد ولی برای من دوست و آشنایی دیرینه است. یک سال قبل از نوشتن کتاب با او زندگی کرده بودم، روح و جان و دردش را می‌شناختم، با او عاشق شده بودم، شکست خورده بودم و زندگی‌ را از نو ساخته بودم.

ماهنی، دختر زیبایی که سورمه را مثل آرشه برچشم می‌کشید و نگاهش به آینده‌ای بود که چیزی جز خوشحالی برای خودش نمی‌دید ولی به هرحال چالش‌ها در زندگی وجود دارد و تا حد زیادی اجتناب‌ناپذیرند. یکی از شخصیت‌های محبوب خودم در این رمان، حاج ننه است. پیرزنی که آن‌طرف اتوبان آهن‌مکان، دکه دارد، موهای خیلی کوتاهش از روسری بیرون زده، دست‌های خشن و مردانه‌ای دارد، کم حرف می‌زند و پاسخ‌ها را کوتاه می‌دهد. سیگار گوشه لبش را آنقدر نمی‌تکاند تا گرده‌ها روی لباسش بریزند. در صحنه‌ای نگاه عمیقش به انتهای اتوبان حواس ماهنی را پرت می‌کند و حرف‌های نگفته‌ای در داستان باقی می‌گذارد.

شهرستان ادب اخیرا «معجزه معلق» را در 294 صفحه و بهای 120 هزار تومان روانه بازار کتاب کرده است.

................ هر روز با کتاب ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...