کتاب «خانه‌تکانی زندگی به روش سوئدی» [The gentle art of Swedish death cleaning : how to free yourself and your family from a lifetime of clutter] نوشته مارگارتا ماگنوسون [Margareta Magnusson] با ترجمه شبنم سمیعیان منتشر شد.

خانه‌تکانی زندگی به روش سوئدی» [The gentle art of Swedish death cleaning : how to free yourself and your family from a lifetime of clutter]  مارگارتا ماگنوسون [Margareta Magnusson]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، نویسنده در مقدمه نوشته است: تنها چیزی که با قطعیت می‌توان درباره‌اش حرف زد این است که همه ما روزی خواهیم مُرد، اما تا قبل از آن می‌توانیم تقریبا برای انجام هر کاری تلاش کنیم. شاید یکی از فرزندانتان این کتاب را به شما هدیه داده یا هدیه‌ای از کسی که دقیقا در شرایط من و شما قرار دارد.

شاید خودتان این کتاب را خریده باشید، چون آن را تأثیرگذار دیده‌اید. بی‌تردید دلیلی برای خواندن این کتاب وجود دارد. شما چیزهای بسیار زیبایی در زندگی‌تان جمع‌آوری کرده‌اید _چیزهایی که خانواده و دوستانتان نمی‌توانند قدرشان را بدانند یا از آن‌ها مراقبت کنند.
بگذارید کمکتان کمک کنم تا خاطرات خوبی از شما برای عزیزانتان بسازم. خاطراتی که- پس از رفتن شما- ناخوشایند نباشد.

در نوشته پشت جلد کتاب نیز می‌خوانیم:

نوعی پاکسازی در سوئد وجود دارد با عنوان خانه‌تکانی مرگ. مارگارتا ماگنوسون بسیار ساده و خردمندانه با لحنی طنزآمیز، خواننده را به سوی زندگی مینی‌مال هدایت می‌کند. به نظر او انسان باید خود را از شر وسایل اضافی رها کند و تنها چیزهایی را نگه دارد که مایه شادی است.

«خانه‌تکانی زندگی به روش سوئدی: چگونه خود و خانواده‌تان را از یک عمر انباشتگی رها سازید» نوشته مارگارتا ماگنوسون با ترجمه شبنم سمیعیان در ۱۰۷ صفحه با شمارگان ۵۰۰ نسخه و با قیمت ۵۵ هزارتومان در نشر امرود عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...