کتاب «رؤیای سفر (پاریس)» از مجموعه کتاب‌های راهنمای سفر به شهرها و کشورها با حمایت مالی، معنوی، علمی و فنی یکی از شرکت‌های مسافرتی ایران در ۳۳۶ صفحه منتشر شد.

رؤیای سفر (پاریس)» از مجموعه کتاب‌های راهنمای سفر

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، چاپ اول کتاب پاریس که با دانش ۱۳ راهنمای گردشگری و علاقه مند به سفر نوشته شده، در سال ۱۴۰۰ با قیمت ۱۳۷ هزار تومان در قطع پالتویی توسط نشر رهسپاران منتشر شد.

نورآقایی، پژوهشگر و راهنمای سفر که این کتاب زیر نظر او و توسط گروهی از نویسندگان نوشته شده در پیشگفتار کتاب آورده است: سفر به پاریس پایتخت فرانسه برای هر مسافری به دلایل گوناگونی انجام می‌شود. بعضی‌ها به پاریس می‌روند تا بناهایی را که شهرت جهانی دارند، ببینند. بعضی دیگر به شوق مزه کردن طعم انواع و اقسام خوردنی‌های فرانسوی راهی این شهر می‌شوند. برخی نیز می‌خواهند حال و هوای این شهر افسونگر را در کوچه پس کوچه‌هایش گام به گام تجربه کنند.

کتاب رؤیای پاریس راهنمای کاربردی برای سفر به پاریس است. در این کتاب کلیاتی از تاریخ و جغرافیای کشور فرانسه به ویژه شهر پاریس شرح داده شده است. پیشینه روابط تاریخی بین ایران و فرانسه را نیز در حوزه‌های مختلف بررسی شده و مخاطب را به پرسه زدن در محله‌ها، دیدار از بناهای تاریخی، شگفت زده شدن در موزه‌ها، لذت بردن از فضای پارک‌ها و دیدار با شخصیت‌های آرمیده در آرامستان ها دعوت می‌کند.

برای رفع خستگی و تجدید قوا نیز مزه کردن طعم جدید خوردنی‌های پاریس را در کافه و رستوران‌های این شهر پیشنهاد داده است. همچنین نشان می‌دهد که اگر اهل خرید هستید پاریس بهشت شماست و می‌توانید به سراغ مراکز خرید و گالری‌های مشهور بروید و ساعت‌ها ببینید و بچرخید و خرید کنید. اگر هم خیلی اهل خرید نیستید، شاید دوست داشته باشید؛ کتاب‌هایی بخوانید یا فیلم‌هایی ببینید که داستان آنها در پاریس رخ داده است.

کتاب رویای سفر پاریس منتشر شد

حتی اگر می‌خواهید از پاریس خارج شوید و به گشت و گذاری‌های یک روزه خارج از شهر بپردازید، پیشنهادهای جذابی برای مخاطب ارائه شده است.

در این کتاب پنج تور پیاده روی معرفی شده که از هیچ کجا کپی نشده است. کادرهایی با عنوان راز در این کتاب دیده می‌شود که برای نوشتن آن، کتاب راز پاریس ترجمه و در مکان‌های مرتبط بخش‌هایی از آن آورده شده است.

کادرهای دیگری نیز به نام سفرنامه وجود دارد که برای نوشتن آن ۱۳ سفرنامه از دوره قاجار مطالعه و در این کادرها استفاده شده است. به عنوان مثال اگر درباره رود سن مطلبی نوشته شده به سفرنامه پیرزاده نائینی درباره این مکان اشاره شده است.

در واقع این کتاب مخصوص مسافران ایرانی نوشته شده است چرا که در بخشی از آن به روابط علمی و فرهنگی، سیاسی ایران و فرانسه نیز پرداخته شد.

در آخرین فصل کتاب برخی نکات ضروری و بخشی از قوانین و مقررات سفر به پاریس نیز آمده است. در صفحه پایانی کتاب، نقشه‌ای از جاذبه‌های شهر و مترو وجود دارد که توسط تیم نویسندگان طراحی شده است.

در حال حاضر یک کتاب در حوزه گردشگری داخلی با عنوان اهل کاشانم از مجموعه کتاب‌های اهل سفرم منتشر شده است و در آینده نزدیک نیز کتاب اهل اردکانم منتشر خواهد شد در حوزه سفرهای خارجی نیز کتاب پاریس، اولین کتاب است.

................ هر روز با کتاب ...............

20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...