کتاب «خدا و ضرب‌المثل‌ها»، نوشته غلامرضا حیدری ابهری از سوی نشر جمال برای سومین‌بار بازنشر و روانه کتابفروشی‌ها شد.

خدا و ضرب‌المثل‌ها غلامرضا حیدری ابهری

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم، این اثر که برای گروه سنی کودک نوشته شده است، تلاش دارد با پیوند ضرب‌المثل‌ها به عنوان یکی از ظرفیت‌های هر زبانی با موضوع توحید و خداباوری، این موضوع را به صورت غیر مستقیم به کودکان آموزش دهد.

حیدری ابهری که از نویسندگان شناخته شده در حوزه ادبیات دینی کودکان و نوجوانان است، در کتاب حاضر گلچینی از 50 ضرب‌المثل فارسی را گردآوری کرده که در همه آنها به توحید و خدا اشاره شده است. موضوعات ضرب‌المثل‌های انتخاب شده در این کتاب نیز متنوع است؛ از قدرت و حکمت خدا گرفته تا نعمت و توکل بندگان به او.

نویسنده با بهره‌گیری از ظرفیت داستانی در ضرب‌المثل، ضمن اشاره به هر کدام از آنها، به شرح و توضیح با زبانی داستانی و گاه طنز نیز پرداخته است. از سوی دیگر، او با طرح پرسش‌های متعدد درباره موضوعات مرتبط با توحید، ابتدا ذهن مخاطب کودک را با این موضوعات درگیر و آشنا می‌کند و سپس به طرح مسئله می‌پردازد.

در بخش‌هایی از این کتاب می‌خوانیم: مادر، خیلی مهربان است. او برای ما غذا می‌پزد، لباس‌های ما را تمیز می‌کند، مهربانانه ما را نوازش می‌کند و می‌بوسد، در زمان بیماری، ما را پیش پزشک می‌برد و شب و روز به فکر راحتی و آسایش ماست.

پدر هم خیلی مهربان است. او برای تهیه خرج زندگی ما، روزها سر کار می‌رود و با علاقه کار می‌کند. شب‌ها که به خانه می‌آید، ما را در آغوش می‌گیرد و با ما بازی می‌کند و حواسش به ما هست. گاهی نیز ما را به بازار می‌برد و لباس و اسباب بازی و خوردنی‌های خوشمزه برایمان می‌خرد.

آیا تا حالا فکر کرده‌اید که چه کسی پدر و مادر را به ما داده است؟ بله، این دو نعمت ارزشمند را هم خدا به ما داده است. خدا نعمت‌های زیادی به ما بخشیده است. پدر و مادر فقط دو تا از نعمت‌های او هستند. پس معلوم می شود که خدا از پدر و مادر مهربان‌تر است؛ چون علاوه بر این دو نعمت خود، نعمت‌های دیگری هم به ما داده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...