کتاب «هفت آینه» نوشته سید احمد میرزاده، نویسنده و پژوهشگر ادبی به بررسی آثار پژوهشی در حوزه شعر کودک و نوجوان اختصاص دارد.

هفت آینه» نوشته سید احمد میرزاده

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، نویسنده در این کتاب چکیده اصلی ترین مباحث هر یک از کتاب‌های تئوریک شعر کودک را آورده است؛ علاوه بر این تحلیل‌های نموداری و آماری آن، دید دقیقی از وضعیت شعر کودک و نوجوان ارایه کرده است.

نویسنده در این اثر اشاره کرده که به تناسب شغل، آثار و علاقه‌مندی خود، همواره با این مسایل روبه‌رو بوده که معیارهای ارزیابی شعر کودک چیست؟ ناشرانی که برای کودکانِ ایران کتاب چاپ می‌کنند ‌باید با چه معیارهایی یک مجموعه شعر را شایسته انتشار بدانند؟ خانواده‌هایی که برای فرزندان خود کتاب شعر می‌خرند شعر خوب را از بد چگونه تشخیص دهند؟ شاعرانی که می‌خواهند برای کودکان شعر بگویند باید خود را به چه توانمندی‎هایی مجهز کنند؟ شعر خوب کودک چه ویژگی ‌هایی دارد؟ و چگونه می‌توان تناسب لفظ و معنا را برای این طیف وسیع که از خردسالی تا سال‎های نزدیک به جوانی گسترده است رعایت کرد؟ این موضوعات سبب شده به فکر نگارش کتاب «در هفت آینه» بیفتد و هدف اصلی میرزاده از نگارش این کتاب، رسیدن به پاسخ این پرسش است که «آیا مجموعه کتاب‎های پژوهشی که در ایران در زمینه شعر کودک و نوجوان نوشته شده، توانسته است نیاز مخاطبان را برای داشتن معیارهایی شفاف و همه‌پذیر برطرف کند؟»

در کنار این هدف اصلی، مواردی چون ارایه سیمایی کلی از کارنامه پژوهش‎ های شعر کودک در ایران، معرفی اساسی‌ترین نظریه‌ها و مباحث مطرح در پژوهش‎های شعر کودک در ایران، بررسی روش‎ها، منابع و استدلال‎های ارائه‌شده در کتاب‎های نظری شعر کودک و شناسایی نقاط قوت و ضعف این کتاب‎ها و معرفی مهم‌ترین خلاهای پژوهشی این عرصه به پژوهشگران شعر کودک نیز درنظر گرفته شده است.

میرزاده در این اثر، کتاب‌های نظری شعر را حداقل با هفت رویکرد استدلالی، استنادی، ساختاری، روشنگری، ابزارشناختی، ارتباطات میان‌رشته‌ای، ارتباطات میان‌رشته‌ای و مخاطب‌شناسی بررسی کرده و به همین جهت نام کتاب را «در هفت آینه» گذاشته است.

این کتاب چهار فصل دارد. فصل اول، نگاهی به تاریخچه و سیمای کلی شعر کودک و نوجوان در ایران دارد و میرزاده در فصل دوم، سیمای کلی پژوهش‌های شعر کودک و نوجوان در ایران را ترسیم می‌کند. نویسنده در فصل سوم، کتاب‌های نظری منتشرشده درایران درزمینه شعر کودک و نوجوان (1352-1395) را بررسی می‌کند و تحلیل، نتیجه‌گیری پژوهش انجام شده نیز در فصل چهارم آمده است.

کتاب «درهفت آینه» یک کتاب پژوهشی برآمده از دل مساله است که خرداد 1401 توسط نشر طلایی به بازار آمده است.

................ هر روز با کتاب ...............

نوشتن از دنیا، در عین حال نوعی تلاش است برای فهمیدن دنیا... برخی نویسنده‌ها به خود گوش می‌سپارند؛ اما وقتی مردم از رنج سر به طغیان برآورده‌اند، بدبختیِ شخصیِ نویسنده ناشایست و مبتذل می‌نماید... کسانی که شک به دل راه نمی‌دهند برای سلامت جامعه خطرناک‌اند. برای ادبیات هم... هرچند حقیقت، که تنها بر زبان کودکان و شاعران جاری می‌شود، تسلایمان می‌دهد، اما به هیچ وجه مانع تجارت، دزدی و انحطاط نمی‌شود... نوشتن برای ما بی‌کیفر نیست... این اوج سیه‌روزی‌ست که برخی رهبران با تحقیرکردنِ مردم‌شان حکومت کنند ...
کسی حق خروج از شهر را ندارد و پاسخ کنجکاوی افراد هم با این جمله که «آن بیرون هیچ چیز نیست» داده می‌شود... اشتیاق او برای تولید و ثروتمند شدن، سیری ناپذیر است و طولی نمی‌کشد که همه درختان جنگل قطع می‌شوند... وجود این گیاه، منافع کارخانه را به خطر می‌اندازد... در این شهر، هیچ عنصر طبیعی وجود ندارد و تمامی درختان و گل‌ها، بادکنک‌هایی پلاستیکی هستند... مهمترین مشکل لاس وگاس کمبود شدید منابع آب است ...
در پانزده سالگی به ازدواج حسین فاطمی درمی‌آید و کمتر از دو سال در میانه‌ی اوج بحران‌ ملی شدن نفت و کودتا با دکتر زندگی می‌کند... می‌خواستند با ایستادن کنار خانم سطوتی، با یک عکس یادگاری؛ خود را در نقش مرحوم فاطمی تصور کرده و راهی و میراث‌دار او بنمایانند... حتی خاطره چندانی هم در میان نیست؛ او حتی دقیق و درست نمی‌دانسته دعوی شویش با شاه بر سر چه بوده... بچه‌ی بازارچه‌ی آب منگل از پا نمی‌نشیند و رسم جوانمردی را از یاد نمی‌برد... نهایتا خانم سطوتی آزاد شده و به لندن باز می‌گردد ...
اباصلت هروی که برخی گمان می‌کنند غلام امام رضا(ع) بوده، فردی دانشمند و صاحب‌نظر بود که 30 سال شاگردی سفیان بن عیینه را در کارنامه دارد... امام مثل اباصلتی را جذب می‌کند... خطبه یک نهج‌البلاغه که خطبه توحیدیه است در دربار مامون توسط امام رضا(ع) ایراد شده؛ شاهدش این است که در متن خطبه اصطلاحاتی به کار رفته که پیش از ترجمه آثار یونانی در زبان عربی وجود نداشت... مامون حدیث و فقه و کلام می‌دانست و به فلسفه علاقه داشت... برخی از برادران امام رضا(ع) نه پیرو امام بودند؛ نه زیدی و نه اسماعیلی ...
شور جوانی در این اثر بیشتر از سایر آثارش وجود دارد و شاید بتوان گفت، آسیب‌شناسی دوران جوانی به معنای کلی کلمه را نیز در آن بشود دید... ابوالمشاغلی حیران از کار جهان، قهرمانی بی‌سروپا و حیف‌نانی لاف‌زن با شهوت بی‌پایانِ سخن‌پردازی... کتابِ زیستن در لحظه و تن‌زدن از آینده‌هایی است که فلاسفه اخلاق و خوشبختی، نسخه‌اش را برای مخاطبان می‌پیچند... مدام از کارگران حرف می‌زنند و استثمارشان از سوی کارفرما، ولی خودشان در طول عمر، کاری جدی نکرده‌اند یا وقتی کارفرما می‌شوند، به کل این اندرزها یادشان می‌رود ...