رمان «پرواز اسب سفید» به قلم سیده عذرا موسوی توسط انتشارات به نشر منتشر شد.

پرواز اسب سفید سیده عذرا موسوی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، این کتاب داستان دختر نوجوانی به نام «گلبرگ» است که پدرش گرفتار مشکل بزرگی شده و خودش هم مجبور است تابستان را دور از پدر و مادر با دلهره و سختی بگذراند و انتظار بکشد. او در روزهای پر انتظار خود در این تابستان سخت می‌کوشد به همه کمک کند.

رمان «پرواز اسب سفید» در ۱۶ فصل با نام‌های فصل اول؛ نهنگ تنها، سال‌هاست که طول اقیانوس را می‌رود و می‌آید. فصل دوم؛ تو کجای این ماجرایی گلبرگ؟! من کجام؟ فصل سوم؛ زندگی، راه خودش را می‌رود گلبرگ. فصل چهارم؛ مثل یک پری دریایی غمگین، ته آب‌های گرم. فصل پنجم؛ ظرفت را بزرگ کن گلبرگ. فصل ششم؛ کی می‌تونه، بگه که اندازه مشکل کی بزرگ‌تره؟ فصل هفتم؛ مسابقه را تمام کن گلبرگ. فصل هشتم؛ مثل گم شدن توی جنگل. فصل نهم؛ کتی از تکه‌های بزرگ رنگارنگ. فصل دهم؛ کرم سیاه و چروکیده‌ای که از پروانه‌شدن منصرف شده. فصل یازدهم؛ درد مش‌اسد بی‌پولی نبود؛ بی‌کسی بود. فصل دوازدهم؛ برای آدم زنده، عزاداری نکن گلبرگ. فصل سیزدهم؛ عزیزم! من یا دیوونه‌ام یا پیغمبر. فصل چهاردهم؛ بلدی اسب سفیدی رو، به پرواز دربیاری؟ فصل پانزدهم؛ اومدی اشک تمساح بریزی؟ فصل شانزدهم؛ من باید تاوان، کاری رو که کردم، پس بدم. منتشر شده است.

این کتاب به نویسندگی سیده عذرا موسوی با تصویرسازی نسترن عنبری و طراحی جلد و صفحه‌آرایی سعید دین‌پناه در ۱۸۸ صفحه قطع رقعی در هزار نسخه و با قیمت ۳۸ هزارتومان توسط انتشارات به‌نشر (انتشارات آستان قدس رضوی) منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...