آژانس ادبی کریستوفر، ناشر مجموعه کتاب‌های هری‌پاتر، از این پس به رمان‌های نوشته شده توسط دانشجویان انگلیسی، جایزه‌ای با عنوان «هری پاتر» اعطا خواهد کرد. 
    
پایگاه خبری بی‌بی‌سی اعلام کرد: آژانس ادبی کریستوفر، کاشف اصلی خلاقیت «
جی. کی. رولینگ»، نویسنده مجموعه کتاب‌های هری‌پاتر بوده است، این آژانس در حالی امتیاز چاپ رمان‌های هری‌پاتر را ربود که بسیاری از ناشران و آژانس‌های ادبی حتی حاضر به خواندن آثار «رولینگ» نشده بودند.

در حالیکه «رولینگ» اخیرا نام آخرین جلد از مجموعه کتاب‌های پرفروش «هری‌پاتر» را فاش کرده است، آژانس کریستوفر از این پس هرساله برای رمان دانشجویان انگلیسی جایزه‌ای به ارزش هزار و پانصد پوند در نظر خواهد گرفت. به گزارش فارس دانشجویانی که خواستار شرکت در این رقابت‌ها باشند می‌توانند با ارسال سه فصل از رمان خود به اضافه خلاصه از کل کتاب در این رقابت‌ها شرکت کنند. روسای آژانس کریستوفر هدف خود را از برگزاری چنین مراسمی جستجوی نویسندگانی خوش‌ذوق و کشف نشده اعلام کرده‌اند.

جایزه ادبی هر‌ی پاتر، امسال برای اولین بار و پیش از به پایان رسیدن سال تحصیلی دانشگاه‌ها به برندگان این دوره از رقابت‌ها اعطاء خواهد شد.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...