پنجمین چاپ کتاب «نام‌های سیاست» مجموعه مقالات اندیشمندان جهان درباب سیاست با ترجمه‌هایی از مراد فرهادپور، نادر فتوره‌چی، آرش ویسی، صالح نجفی، بارانه عمادیان و... منتشر شد.

نام‌های سیاست

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نشر بیدگل پنجمین چاپ کتاب «نام‌های سیاست» را با شمارگان هزار نسخه در ۴۴۶ صفحه و بهای ۱۲۰ هزار تومان منتشر کرد.

نخستین چاپ این کتاب سال ۹۲ با شمارگان ۱۱۰۰ نسخه و بهای ۲۵ هزار تومان منتشر شد و چاپ پیشین (چهارم) آن نیز سال ۱۳۹۸ با شمارگان ۵۰۰ نسخه و بهای ۶۰ هزار تومان در دسترس مخاطبان قرار گرفت.

در این کتاب مقاله‌ها و نوشتارهایی از میشل فوکو، ژاک رانسیر، جودیت باتلر، لویی آلتوسر، کلود لوفور، آنتونی نگری، جورجو آگامبن و هانا آرنت ترجمه و منتشر شده است. مقاله‌های این کتاب در چهار بخش گردآوری شده‌اند. در بخش نخست با عنوان «آغازهای مفهومی» سه مقاله «آغاز سیاست» اثر ژاک رانسیر، «سه مفهوم سیاست» نوشته اتین بالیبار و «عقل پوپولیستی: ملاحظات پایانی» به قلم ارنستو لاکلائو درج شده‌اند.

«پیچ و خم‌ها» نام بخش دوم کتاب است و مقاله‌های این بخش شامل «جریان زیرزمینی ماتریالیسم مواجهه» اثر لویی آلتوسر، «تبحر و انقلاب: نظریه سیاسی خروج» به قلم پائولو ویرنو، «جمهوری برسازنده» نوشته آنتونی نگری، «یادداشت‌هایی مقدماتی در باب مفهوم دموکراسی» تألیف جورجو آگامبن و «سیاست و حقوق بشر» به قلم کلود لوفور می‌شوند.

بخش سوم این اثر با عنوان «مواجهات» به ترتیب دربرگیرنده مقالات «سوژه شدن، مقاومت، دلالت مجدد: میان فروید و فوکو» اثر جودیت باتلر، «آلن بدیو و اخلاق مبارزه» به قلم ارنستو لاکلائو و «قدرت‌ها و راهبردها» مصاحبه ژاک رانسیر با میشل فوکو است.

در بخش پایانی کتاب چهار مقاله «سیاست و تعصب» اثر هانا آرنت، «چندین سیاست» نوشته ژیل دلوز، «ذوب شدن یخ‌ها در شرق» تألیف ژان بودریار و «معضلات نظری خودگردانی کارگری» به قلم هانری لوفور درج شده‌اند.

نادر فتوره‌چی (مقاله سیاست و تعصب)، صالح نجفی، مراد فرهادپور، بارانه عمادیان، آرش ویسی، امیراحمدی آریان، حسین نمکین، امیرهوشنگ افتخاری راد، جواد گنجی، آرش ثابتیان، ارسلان ریحان زاده و علی عباس بیگی مترجمان مقالات این کتاب هستند.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...