کتاب «تاریخ‌نگاری در قلمرو اسلام»، مکتب‌ها، شیوه‌ها و انواع تاریخ‌نگاری نوشته سید صادق سجادی از سوی انتشارات فرهنگ جاوید به تازگی به چاپ رسید. کتاب حاضر نتیجه مطالعات درازدامنِ نگارنده درباره جریان تاریخ‌نگاری در سرزمین‌های اسلامی و تحقیق در متن تاریخ اسلام و ایران است.

تاریخ‌نگاری در قلمرو اسلام»، مکتب‌ها، شیوه‌ها و انواع تاریخ‌نگاری سید صادق سجادی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب حاضر نتیجه مطالعات درازدامنِ نگارنده درباره جریان تاریخ‌نگاری در سرزمین‌های اسلامی و تحقیق در متن تاریخ اسلام و ایران است. مطالعاتی که حاصل آن‌ها، غیر از کتاب حاضر، صدها مقاله و کتاب درباره حوادث بزرگ و کوچک، اصطلاحات دیوانی و اداری و سیاسی، تاریخ سلسله‌ها و خاندان‌های حاکم بر سرزمین‌های اسلامی، ادوار خاص تاریخی، احوال و سوانح روزگار فرمانروایان بزرگ، کتاب‌شناسی مبسوطِ منابع مهم و معتبر در تاریخ ایران و اسلام و بسیاری زمینه‌های دیگر است.

صادق سجادی طبق آنچه که در مقدمه کتاب اشاره کرده قبلا در مقالات زیادی به بحث تاریخنگاری در قلمرو اسلام پرداخته است و در این مقالات به تعریف تاریخ و نحوه تاریخنگاری در قلمرو اسلامی اشاره کرده و آورده است: «موضوع تاریخ یعنی آنچه از عوارض ذاتی آن بحث می‌کند، بررسی حوادث و تحولاتی است که در اندیشه و حیات آدمی ‌رخ می‌دهد؛ و مفهوم تاريخ، یعنی مجموع صفاتی که تصور «تاریخ» حاوی آن است، دربردارنده مجموع خصایص و صفات همان حوادث و تحولاتی است که موضوع «تاریخ» به‌شمار می‌آید.»

در بخش دیگری درباره تاریخ‌نگاری در قلمرو اسلامی می‌نویسد: «بنا‌بر آنچه درباره انگیزه‌های تاریخ‌نگاری و اهداف مورخ در تصنیف یا تألیف اثر تاریخی گفته‌اند، یا خود از آراء مورخان پیداست، جدا انگاشتن این‌دو از یكدیگر دشوار است. نخستین انگیزه‌های تاریخ‌نگاری در عصر اسلامی ‌را باید در قرآن و حدیث جست‌و‌جو کرد که اشارات تاریخی آنها به اقوام و امم پیشین، شوقی نیرومند برای گردآوری اطلاعات بیشتر و د‌قیق‌تر دربارۀ آن اقوام ایجاد کرد (قرشی، ۳۰۰). از آن سوی بسط اندیشه «امت اسلامی» و توصیه به پیروی از سیره پیامبر(ص) در شئون زندگی فردی و اجتماعی، خود بزرگ‌ترین انگیزه ضبط و نقل سیره و مغازی پیامبر(ص)، و نخستین گام‌ها درتكوین تاریخ‌نگری و پیدایی تاریخ‌نگاری شد. هم از این‌روست که تاریخ‌نگاریِ اوایل دوره اسلامی‌ با سیره و حدیث و تفسیر پیوندی عمیق داشت.»

کتاب «تاریخ‌نگاری در قلمرو اسلام» نوشته صادق سجادی در 324 صفحه، به بهای 80 هزار تومان به تازگی از سوی انتشارات فرهنگ جاوید به چاپ رسید و روانه کتابفروشی‌ها شد.

[این کتاب پیش از این توسط سازمان سمت منتشر شده بود.]

................ هر روز با کتاب ...............

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...