کتاب «تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی‌شناسی»  [A history of six ideas : an essay in aesthetics] نوشته ووادیسواف تاتارکیویچ [Władysław Tatarkiewicz] با ترجمه حمیدرضا بُسحاق و از سوی نشر گیلگمش روانه بازار کتاب شد.

تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی‌شناسی»  [A history of six ideas : an essay in aesthetics] نوشته ووادیسواف تاتارکیویچ [Władysław Tatarkiewicz]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، ووادیسواف تاتارکیویچ در کتاب «تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی‌شناسی» به پژوهش، تحلیل و بررسی شش مفهوم در تاریخ زیبایی‌شناسی می‌پردازد.

کتاب «تاریخ بنیادین زیبایی‌شناسی» ابتدا به صورت مجموعه‌ای از مقاله‌های مستقل از هم در نشریات معتبر اروپایی منتشر شد و در ادامه تاتارکیویچ با اعمال تغییرات و تکمیل بحث‌های ارائه شده، آن‌ها را در قالب اثری واحد معرفی کرد.

این کتاب شامل یازده فصل به نام‌های «تاریخ مفهوم هنر»، «تاریخ طبقه‌بندی هنر»، «تاریخ رابطه هنر با شعر»، «تاریخ مفهوم زیبایی»، «تاریخ مقوله‌ی زیبایی»، «مشاجره میان عینی‌گرایی و ذهنی‌گرایی»، «فرم: تاریخ یک اصطلاح و پنج مفهوم»، «تاریخ مفهوم خلاقیت»، «میمسیس: تاریخ رابطه‌ی هنر با واقعیت»، «میمسیس: تاریخ رابطه‌ی هنر با طبیعت و حقیقت» و «تاریخ مفهوم تجربه‌ی زیبایی‌شناختی» است.
«مفاهیم هنر نزد یونانیان و مفاهیم هنر در زمان ما»، «مفهوم هنر»، «مفهوم شعر»، «مفهوم زیبایی»، «مفهوم خلاقیت»، «افلاطون: دو نوع شعر»، «قرون وسطی: جدایی دوباره‌ی شعر و هنر»، «دوران جدید: گام آخر برای نزدیک کردن شعر به هنر»، «جدایی تازه‌ی شعر و نقاشی»، «تحول مفهوم زیبایی»، «نظریه‌ی بزرگ زیبایی»، «نظریه‌های تکمیلی»، «انتقادها به نظریه‌ی بزرگ زیبایی» و «پس از بحران» از جمله بخش‌های پژوهشی و تحلیلی این کتاب به شمار می‌آیند.

در توضیحی آمده که این کتاب یک گزارش تاریخی صرف نیست و به واکاوی مفاهیم هنری و زیبایی‌شناسی و تحلیل آثار ادبی و هنری پرداخته است.

ووادیسواف تاتارکیویچ، فیلسوف و منطق‌دان لهستانی و نویسنده کتاب سه‌جلدی «تاریخ زیباشناسی» است که این اثر از دوران باستان تا قرن هفدهم را در بر می‌گیرد، اما کتاب «تاریخ مفاهیم بنیادی زیباشناسی» به مفاهیم و نظریه‌ها از دوران باستان تا قرن بیستم اختصاص دارد.

در بخشی از کتاب می‌خوانیم: «تاریخ زیبایی‌شناسی، و همین‌طور تاریخ سایر علوم را می‌توان به دو طریق مورد بحث قرار داد: 1. تاریخ کسانی که رشته‌های علمی را به وجود آورده‌اند. 2. تاریخ پرسش‌هایی که مطرح شده و تلاش‌هایی در جهت پاسخ به آن‌ها صورت گرفته است. کتاب قبلی نویسنده این کتاب یعنی «تاریخ زیبایی‌شناسی» تاریخ اشخاص، نویسندگان و هنرمندانی بود که در قرن‌های گذشته درباره‌س مفاهیم زیبایی، هنر، فرم و خلاقیت سخن گفته بودند. کتاب حاضر نیز به همین موضوعات می‌پردازد، اما به طریقی متفاوت از آن‌ها بحث می‌کند.»

ووادیسواف تاتارکیویچ، فیلسوف، مورخ فلسفه، مورخ هنر و زیبایی‌شناسی لهستانی، 3 آوریل 1886 در ورشو به دنیا آمد. او تحصیلات عالی خود را در دانشگاه زادگاهش آغاز کرد و هنگامی که دانشگاه در سال 1905 توسط مقامات امپراتوری روسیه بسته شد، به اجبار تحصیلاتش را در آلمان ادامه داد. وی 4 آوریل 1980 در روشو درگذشت.

کتاب «تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی‌شناسی» نوشته ووادیسواف تاتارکیویچ، در 640 صفحه، به قیمت 195 هزار تومان، در قطع رقعی، جلد گالینگور، با ترجمه حمیدرضا بُسحاق و از سوی نشر گیلگمش به کتاب‌فروشی‌ها راه یافت.
 

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...