این کتاب حاوی متن کامل شش سخنرانی به همراه تحلیل انتقادی جان اشتاینر است که خود به عنوان تحلیلگر و نویسنده برجسته کلاینی در سطح جهانی شهرت دارد.

سخنرانی‌های ملانی کلاین در باب فن درمان» [Lectures on technique by Melanie Klein]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، انتشارات ارجمند کتاب «سخنرانی‌های ملانی کلاین در باب فن درمان» [Lectures on technique by Melanie Klein] ویرایش جان اشتاینر با ترجمه بیتا آجیل چی و مینا اولیایی را روانه بازار کتاب کرد.

این کتاب حاوی متن کامل شش سخنرانی به همراه تحلیل انتقادی جان اشتاینر است که خود به عنوان تحلیلگر و نویسنده برجسته کلاینی در سطح جهانی شهرت دارد. کتاب سخنرانی‌های ملانی کلاین در باب فن درمان حاوی شش سخنرانی است که او در سال 1936 برای دانشجویان جامعه روانکاوی بریتانیا ارائه کرد و در سال­های بعد مطالب آن را به‌دفعات در سخنرانی‌های دیگر تکرار کرد. این سخنرانی‌ها در بخش بایگانی مربوط به ملانی کلاین در کتابخانه پزشکی ولکام پیدا شد و باوجوداینکه پیش‌ازاین الیزابت اسپیلیوس توضیحاتی دراین‌باره داده بود اما هرگز به چاپ نرسیده بود. در این کتاب، جان اشتاینر به موضوعات مقابل می‌پردازد: مشخصه‌های فنون درمان کلاینی؛ چگونگی تغییر فنون او در طی سال­ها؛ نظر او در خصوص نگرش صحیح روانکاوانه؛ و چگونگی تغییر فنون روانکاوی از زمان مرگ او.

ملانی کلاین، که در سال 1927 از برلین به انگلستان مهاجرت کرد، به یکی از پیشگامان روانکاوی بعد از فروید تبدیل شد و سهم چشمگیری در شکل‌گیری نظریه و کاربست روانکاوی ایفا کرد. او یکی از پیشتازان تحلیل کودک بود و دستاوردهایش همچنان به‌صورت گسترده در سراسر جهان تأثیرگذار است. این کتاب حاوی متن کامل شش سخنرانی به همراه تحلیل انتقادی جان اشتاینر است که خود به‌عنوان تحلیلگر و نویسنده برجسته کلاینی در سطح جهانی شهرت دارد.

اشتاینر اهمیت این سخنرانی‌ها را در درک کار کلاین و همچنین ارتباط مستمر آنها برای روانکاوی معاصر پررنگ می‌کند. علاوه بر سخنرانی‌ها، باز هم برای اولین بار، این کتاب رونوشتی یادداشت‌برداری‌شده از سمینار ضبط‌شده کلاین است؛ سمیناری که در سال 1958 برای روانکاوان جوان جامعه روانکاوی بریتانیا برگزار شده بود. در این سمینار که نزدیک به پایان عمر کلاین بود، توضیحاتی درباره بسیاری از نکاتی ارائه شد که پیش‌تر در سخنرانی‌های او مطرح‌شده بود و بر اساس تحولاتی که در تفکر کلاین در سال­های مابین سخنرانی‌ها و سمینار رخ‌داده بود، به‌روز شدند.

با اتکا بر متون نادر و تا پیش‌ازاین چاپ‌نشده، سخنرانی­‌های ملانی کلاین در باب فنون درمان دیدگاهی جدید و مهم در فهم مدل کلاینی به خواننده ارائه خواهد داد. خواندن آن برای تمامی روانکاوها و روان‌درمانگران تحلیلی که به کار و میراث کلاین علاقه­‌مند هستند و از آن تأثیر می‌گیرند ضروری خواهد بود.

جان اشتاینر مربی روانکاوی در جامعه روانکاوی بریتانیاست و باوجوداینکه فعالیت درمانی را کنار گذاشته است، همچنان به نظارت بر دانشجویان جامعه روانکاوی، برگزاری سمینار و تألیف ادامه می‌دهد. او مؤلف مقالات متعدد روانکاوی و نویسنده دو کتاب است: انزوای روانی (1993) و دیدن و دیده ‌‌شدن (2011)، هر دو از انتشارات راتلج. او هم­چنین برای کتاب­های عقده ادیپ امروزی (1989)، روانکاوی، ادبیات و جنگ (1997) از هانا سیگال، و روزنفلد در نگاهی به گذشته (2008) مقدمه نوشته یا ویراستاری کرده است.

در بخشی از پیشگفتار کتاب مایکل فلدمن رییس مؤسسه ملانی کلاین می‌نویسد: «متن سخنرانی‌های کلاین که در سال 1936 ارائه شد برای اولین بار در این کتاب چاپ‌شده است. آنها بینشی شگفت‌انگیز از نظرات کلاین نسبت به فنون و نظریه روانکاوی برای ما فراهم می‌کنند. ارزش این سخنرانی‌ها فقط از جنبه تاریخی نیست؛ بلکه نکات مطرح‌شده در آنها هنوز هم برای روانکاوهای معاصر قابل ‌لمس است و به مشکلاتی که آنها در کار بالینی با آن دست‌وپنجه نرم می‌کنند مرتبط است. در این روایت جذاب و خواندنی کلاین به سؤالاتی جواب می‌دهد که «اینجا و اکنون» در جلسات درمان اتفاق می‌افتد و به چگونگی گذشته بیمار با روایت او از تاریخچه زندگی خود می‌پردازد. او به اهمیتی که فرد برای خیال‌پردازی‌­های ناهشیار قائل است، می‌­پردازد و درباره درک روانکاو از احساسات و افکار شکل‌گرفته در ذهن بیمار بحث می‌کند که این موضوع معمولاً «انتقال متقابل» نامیده می‌شود: او همچنین به ارتباط میان این عوامل با افکار روانکاو که متأثر از خیال‌­پردازی­‌ها، اضطراب و رفتار بیمار هستند، توجه می‌کند.

وی همچنین به برخی از نظریه‌های مهم می­‌پردازد که علی­‌رغم شکل‌گیری در سال 1936 رنگ و بویی بسیار تازه دارند. در هیچ جای دیگری او به این صراحت درباره شکل‌گیری دیدگاه‌­های خود صحبت نکرده است و گنجاندن اطلاعات بالینی بر جذابیت و روشنی نظرات وی افزوده ‌است.

این کتابی زنده و پرمحتواست که خواننده علاوه بر کسب دانش از آن لذت هم خواهد برد. تصویری که در این کتاب از کلاین به دست می‌آید، شخصیتی است که در پایبندی به روانکاوی منعطف و مهربان و درعین‌حال سختگیر و مصالحه‌ناپذیر است.»

در بخشی از کتاب نیز می‌خوانیم: «مشخصه­‌های روش کلاینی چیست؟ این سؤالی است که دائماً توسط همکاران، مردم عادی و همچنین بیماران احتمالی که اغلب نسبت به تفاوت­‌های مکاتب مختلف روانکاوی تردید دارند مطرح می‌شود. خواننده کنجکاو می‌­تواند سراغ روایت­های پیروان کلاین مانند هانا سیگال (1964، 1967) و الیزابت اسپیلیوس (2004، 2007) برود، یا روایت­‌های ناظران بیرونی همفکر مثل روی شیفر (1994، 1997) را مطالعه کند، اما تاکنون این امکان وجود نداشته که نظر خود کلاین درباره فن درمانش با بیماران بزرگسال را مطالعه کنیم.

کلاین درباره فن درمانی­­اش در تحلیل کودک نوشته است (کلاین، 1932، 1955)، اما روایتی نظام‌مند از روش وی با بزرگسالان تا قبل از انتشار این سخنرانی­‌ها، که در این کتاب برای اولین بار به‌طور کامل چاپ‌شده‌­اند، وجود نداشته است. اسنادی مبنی بر اینکه او قصد تألیف کتابی درباره فن درمانی­‌اش داشته در بایگانی‌ها موجود است، و محتمل است که او در حال جمع‌آوری نظرات و مطالب بالینی برای تألیف بوده ولی درنهایت موفق به اتمام این پروژه نشده است (اسپیلیوس، 2007، صفحه 67).

اولین بار کلاین شش سخنرانی برای اعضای «جامعه روانکاوی بریتانیا» در سال 1936 ارائه کرد و طبیعتاً این سخنرانی­ها ازنظر تاریخی به‌عنوان اسناد فعالیت­های او در زمان خود حائز اهمیت هستند؛ اما ارزش آنها ورای جنبه تاریخی است؛ چراکه کاملاً مدرن به نظر می‌آیند و خواننده معاصر هم با بیشتر آنچه گفته‌شده است، ارتباط برقرار می­‌کند. برخی از ایده‌­های او، مثل اهمیت تحلیل انتقال، در روش تحلیلی امروز نقشی مرکزی یافته، درحالی‌که نظرات دیگر، مانند انتقال متقابل و ارتباط برقرار کردن با گذشته همچنان بحث­‌برانگیز هستند.

در کتاب پیش رو، رونوشت ویراستاری شده برخی از سمینارهای کلاین برای روانکاوان جوان جامعه بریتانیا در سال 1958، دو سال پیش از فوت وی هم آمده است. این متون تا حدی در تضاد با سخنرانی­‌ها هستند. آنها به ما اجازه می­دهند نگاهی به دیدگاه کلاین به فن درمان در سال­های آخر عمر وی داشته باشیم و ببینیم تا چه حد نظرات وی در طی سال‌­ها تغییر کرده است. این متون همچنین تصویری جالب از آنچه ذهن شرکت­‌کنندگان آن زمان را در سمینار به خود مشغول می‌کرده برای ما فراهم می‌کنند؛ به‌خصوص فشاری که بر کلاین گذاشته می­‌شد تا نظراتش در باب انتقال متقابل را روشن کند.

این کتاب در 208 صفحه با قیمت 50 هزار تومان از سوی انتشارات ارجمند در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...