انتشارات سروش چاپ جدید ۴ جلد از مجموعه تاریخ فلسفه نوشته فردریک چارلزکاپلستون را منتشر و وارد بازار نشر کرد.

به گزارش مهر، ترجمه مجلدات دوم، چهارم، ششم و هفتم کتاب «تاریخ فلسفه» نوشته فردریک چارلزکاپلستون توسط انتشارات سروش تجدیدچاپ شده و با نسخه‌های جدید وارد بازار نشر شده‌اند.

«تاریخ فلسفه»ی کاپلستون، اثری در حوزه فلسفه است که در قالب یک مجموعه ۹ جلدی چاپ شده است. کاپلستون در این‌کتاب فلاسفه بزرگ دنیا را معرفی کرده است.

هدف کاپلستون در این‌کتاب فلسفه ساختن نیست، بلکه کارش توصیف است. دادجو معتقد است کاپلستون هرقدر هم که مورخ امینی باشد، فراموش نمی‌کند که خود فیلسوف باقی بماند. این‌کتاب، که هر جلد آن به فیلسوفان خاصی پرداخته، از منابع معتبر و مهم فلسفه در دانشگاه‌های جهان و ایران است.

چندی پیش و طی روزهای پایانی آذرماه، جلد سوم این‌مجموعه که مربوط به اواخر قرون وسطی و عهد رنسانس است، به چاپ سوم رسید.

دومین جلد این‌مجموعه، مربوط به فلسفه قرون وسطی است که به‌تازگی به چاپ سوم رسیده است. چاپ سوم این‌کتاب با ۸۶۱ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۱۱۰ هزار تومان منتشر شده است.

جلد چهارم تاریخ فلسفه کاپلستون هم از دکارت تا لایب‌نیتس را شامل می‌شود و به چاپ ششم رسیده است که نسخه‌های این‌نوبت از چاپش با ۴۶۴ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و با قیمت ۶۰ هزار تومان عرضه شده است.

ششمین جلد هم مقطع ولف تا کانت را شامل می‌شود که به‌تازگی مانند جلد چهارم با چاپ ششم عرضه شده است. چاپ ششم این‌مجلد هم با ۴۷۶ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۶۰ هزار تومان به بازار آمده است.

جلد هفتم تاریخ فلسفه کاپلستون از فیشته تا نیچه را در بر می‌گیرد که این‌جلد هم به چاپ ششم رسیده است. نسخه‌های چاپ ششم این‌کتاب هم با ۴۹۲ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۶۰ هزار تومان منتشر شده‌اند.

................ هر روز با کتاب ...............

سرگذشت افسری از ارتش رژیم گذشته... پس از پی بردن به روابط غیرمشروع همسرش او را به قتل می‌رساند و مدتی را در زندان به سر می‌برد. پنج فرزند او نیز در شرایط انقلابی هرکدام وارد گروه‌های مختلف سیاسی می‌شوند... ما بذر بی اعتمادی، شک و تسلیم را کاشته‌ایم که به جنگلی از پوچی و بدبینی تبدیل شده است. جنگلی که در آن هرگز جرأت نمی‌کنید حتی اسم خدا، حقیقت و انسانیت را به زبان بیاورید. ما مجبور می‌شویم که قبر فرزندانمان را خودمان بکنیم ...
نه می‌توانیم بگوییم که قرآن به این اساطیر هیچ نگاهی نداشته و نه می‌توانیم فوری آنچه را با عقل ما سازگار نشد، بگوییم که اساطیری است... حُسن را به یوسف، عشق را به زلیخا و حزن را به یعقوب تعبیر می‌کند... قرآن نوعی زبان تصویری دارد... در مقام قصه‌‏گویی به‏ شدت از این‏که مطلبی خلاف واقع بگوید، طفره می‌‏رود. در عین‏ حال در بیان واقعیات به دو عنصر پویایی و گزینشی بودن تکیه فراوانی دارد. ...
تکبر شدید مردانه، نابرابری خارق‌العاده‌ی ثروت و خسارت روانی واردآمده به کارکنان جوان مؤنث... کاربران شاید نمی‌دانستند که رصد می‌شده‌اند، ولی این یک مسئله‌ی شخصی میان آن‌ها و شرکت‌های مشتری‌مان بود... با همکارانش که اکثراً مرد هستند به یک میخانه‌ی ژاپنی می‌رود تا تولد رئیسش را جشن بگیرند... من همیشه سعی کرده‌ام دوست‌دختر، خواهر، یا مادر کسی باشم... فناوری‌‌های نوین راه‌حل‌ برای بحران‌هایی ارائه می‌دهند که اکنون دارند وخیم‌ترشان می‌کنند ...
تلگراف او را به شرکت در همایش «صلح خاورمیانه» دعوت می‌کرد. زیر نامه را سارتر و دوبوار امضا کرده بودند... نامه را به شوخی گرفت... به پاریس که رسید، فهمید «به‌دلایل امنیتی مکان جلسه به خانه‌ی میشل فوکو تغییر کرده»... فوکو هوادار اسرائیل بود و دلوز هوادار فلسطینیان... او می‌رفت که برجسته‌ترین کبوتر صلح در تشکیلات حکومت اسرائیل شود... به‌نظر یک روشن‌فکر ساحل چپ می‌آمد، نیمی متفکر و نیمی شیاد... آن دلاور سابق که علمدار مظلومان بود ...
جوان، کتاب دارد و پیرمرد چاقو. سکویی نیز در بین طبقات حرکت می‌کند... ساختمان، در کل ۳۳۳ طبقه دارد، بنابراین ۶۶۶ نفر در این جهنم شیطانی هستند... غذاها پس‌مانده‌ طبقات بالاتر است... عدالتی در کار نیست و پیرمرد نیز هم‌طبقه‌‌ای‌های خودش را خورده است... دوگانه نمادین دن‌کیشوت و سانچو پانزا شکل می‌گیرد... افراد می‌توانند به یکدیگر کمک کنند، اما شاهد «جنگ همه، علیه همه» هستیم... جهانی شیطانی، تاریک، ناامید و پوچ. ...