کتاب «آفاق اندیشه» با موضوع سخنان و رهنمودهای آیت‌الله جوادی آملی در دیدار با شخصیت‌های جهانی، مسلمانان مقیم خارج از کشور و پیروان ادیان و مکاتب گوناگون، بتازگی منتشر و وارد بازار شد.

به گزارش خبرآنلاین، این اثر ارزشمند از پنج بخش شامل دیدار و گفتگو با مسلمانان کشورهای اسلامی، دیدار و گفتگو با رهبران سیاسی شوروی سابق، دیدار و گفتگو با گروه‌هایی از کشورهای هند و تایلند و تانزانیا، دیدار و گفتگو با دانشمندان و مسئولان و طلاب غربی و همچنین سخنرانی در کشورهای اروپایی و آمریکایی تشکیل شده که از سوی مرکز نشر اسراء منتشر شده است.

در بخش اول این کتاب فرمایشات و رهنمودهای آیت‌الله جوادی آملی در دیدار فرزند آیت‌الله حکیم، معاون نخست وزیر عراق، طلاب و فضلای بصره عراق، جمعی از شیعیان کشور کویت، اساتید دانشگاه‌های سوریه، عمار قدوره از کشور سوریه، مسئولان جنبش حزب‌الله، رزمندگان لبنانی، گروهی از مسلمانان کشور ترکیه، گروهی از شیعیان کشورهای عربی، العطاس معاون نخست وزیر مالزی، مسئولان موسسه دارالهدی در کشورهای آفریقایی، گروهی از مسلمانان نیجریه، دکتر حافظ منیرالدین احمد از کشور بنگلادش و شیخ الاسلام آلبانی اشاره شده است.

در بخش دوم این کتاب که به دیدار و گفتگوی معظم له با رهبران سیاسی شوروی سابق اختصاص دارد، علاوه بر گزارش سفر به شوروی سابق و ملاقات با گورباچف، به دیدار یوگنی پریماکف فرستاده میخائیل گورباچف و همچنین دیدار نماینده دانشگاه دولتی مسکو و گروهی از مسیحیان روسیه نیز پرداخته شده است.

همچنین دیدار با وزیر رفاه هندوستان، راهبان بودایی مذهب تایلندی و پرفسور عبدالعزیز ساشادینا از جمله مطالب اشاره شده در بخش سوم این کتاب می‌باشد.

در بخش چهارم به دیدارهای معظم له با پرفسور اشتوله آلمانی، دکتر ولف احمد آریس از آلمان، سفیر واتیکان و گروهی از کشیشان و پرفسور آوانگلوس موتچوپولوس از یونان اشاره شده است.

بخش پنجم این کتاب با گزارشی از سفر آیت‌الله جوادی آملی به چند کشور اروپایی از جمله فرانسه، سوئیس، اتریش، ایتالیا، آلمان، انگلستان و... آغاز شده و در ادامه، سخنرانی معظم له در جمع جانبازان و دانشجویان و مسئولان ایرانی در آلمان غربی، سخنرانی در سفارت جمهوری اسلامی در ایتالیا، سخنرانی درمجمع جهانی اسلامی لندن، سخنرانی در جمع شیعیان لندن، سخنرانی در سفارت جمهوری اسلامی در پاریس، سخنرانی در انجمن اسلامی وین، دیدار شیعیان اتریش در مرکز اسلامی اتریش و سخنرانی در سمینار آزادگان در سانفرانسیسکو نیز جمع آوری و درج شده است.

لازم به ذکر است ملاقات کنندگان با آیت‌الله جوادی آملی از نظر مذهب و عقیده شامل مسلمانان شیعه و اهل سنت، مسیحیان، بودائیان و ملحدان سوسیالیست بودند.

گفتنی است در تنظیم و ویرایش این مجموعه سعی شده تا حدودی صبغه گفتاری دگرگون و رنگ نوشتار غالب شود؛ لیکن برای ارائه فضای گفتگو و پرسش و پاسخ کاملا صبغه نوشتاری نیافته است.

کارو ولش تو ادعا که بیستیم؛ جز خودمون به فکر هیچکی نیستیم... کنج اداره عمرمون تباه شد؛ بس که نشستیم دلمون سیاه شد... نمی دن آدمو فرشته‌ها لو؛ کسی نمی گیره از آدم آتو... قدیم که نرخ‌ها به طالبش بود؛ ارزش صندلی به صاحبش بود... فقیه اگه بالای منبر می‌نشست؛ جَوون سه چار پله پایین‌تر می‌شِست... مردا بدون میز هم عزیزن؛ رفوزه‌ها همیشه پشت میزن ...
چرا فوتبال می‌بینیم؟ چرا دیکتاتورها سیری‌ناپذیرند؟ یا ما چگونه در زبان محاوره سعی می‌کنیم دراماتیک باشیم؟... یک تلویزیون با حق انتخاب بین هفتصد کانال نه آزادی بلکه اجبار است. دستگاهی که آفریده‌ایم نیاز به تماشا شدن دارد؛ زیرلب به ما می‌گوید: «برای قبضه کردن توجه شما از هیچ کاری دریغ نخواهم کرد... همان‌گونه که خوراک فکری تبلیغات، همه‌مان را به مقام برده‌های مصرف‌کننده تنزل می‌دهد، هنر دراماتیک، آفریننده و بیننده را به مقام مشارکت‌کننده ترفیع می‌دهد ...
داستان که نه، قصه هم نیست... سبک روایت همان سبک خاص نویسنده در کتابهای روایت فتح است: پیش بری روایت به سبک پس و پیش گفتن وقایع در عین به هم پیوستگی برای در تعلیق نگه داشتن مخاطب... جراحی اختلاف نظرهای علمای نجف بخصوص درباره اضلاع مثلث حکومت، مردم و حوزه؛ که مهمترین انگیزه شهید صدر برای ما شدن و بزرگترین سد در مقابل او نیز بوده است، کار بسیار سختی است که نویسنده از پس آن برنیامده ...
می‌گویند شهریار ماکیاولی همیشه کنار تخت استالین است. غیر از این هم از او انتظار نمی‌رفت: پس از این کتاب، هیچ سخن به‌واقع مهمی درباره اخلاقیات سیاسی گفته نشده است... خوانش این آثار باید در ارتباط و تعامل با محیط صورت گیرد... اثر منفور و مهوّع آدولف هیتلر هم در کنار کتاب‌های خردمندانی همچون هابز و لاک و مونتسکیو و برک و دوتوکویل و هایک و رالز، فصلی را به خود اختصاص داده است. ...
خود را آنارشیستی می‌داند که به دموکراسی عشق می‌ورزد... در جنبش‌های دانشجویی خشونت‌آمیز حضوری فعال داشته است و سپس راهی آمریکا می‌شود و در گروه نمایشی دوره‌گرد نقش ایفا می‌کند. او مجددا به ژاپن برمی‌گردد و سرآغاز شورش‌های دیگری در روستای اجدادی‌شان می‌شود... کره‌ای‌ها به‌عنوان برده از وطن‌شان به ژاپن آورده شده‌اند و تحت استعمار ژاپنی‌ها قرار دارند ...