رویدادهاى زمینه‌ساز | الف


قرآن کریم برای هدایت و هموار کردن راه سعادت و کامیابی بشر نازل‌ شده است که برای بهره‌گیری از گنجینه معارف و اسرار آن نیازمند آشنایی با علوم مقدماتی و پیش‌نیاز آن هستیم.

اسباب‌النزول سید محمدباقر حجتی

کسانی که اهل علوم قرآن هستند، می‌دانند آیات قرآن به دو دسته تقسیم می‌شوند: آیاتی بدون اینکه رویدادی رخ‌داده و یا پرسشی مطرح‌ شده باشد به‌صورت ابتدایی نازل‌شده‌اند مانند آیات توحید، معاد، نبوت، اخلاق و... دسته دوم آیاتی هستند که در پی حادثه و واقعه‌ای که رخ‌داده و پرسشی که مطرح‌شده است نازل‌شده است. در اصطلاح مفسران و دانشمندان علوم قرآنی، آن رویداد یا پرسشی که به اقتضای آن، بخشی از یک آیه یا چند آیه و یا یک سوره از قرآن کریم هم‌زمان یا در پی آن نازل‌شده است سبب نزول می‌گویند. بسیاری از پژوهشگران قرآنی اولین فایده شناخت اسباب نزول را دستیابی به فلسفه و علت حکم در آیه بیان می‌کنند.

در طول تاریخ کتاب‌های مستقلی در زمینه اسباب نزول نگاشته شده است. افرادی مانند: واحدی، ابن حجر عسقلانی، سیوطی و ... تألیفاتی در این زمینه دارند و نگارش اسباب نزول تا قرن حاضر ادامه پیدا کرده است.

در میان کتاب‌های قرن حاضر، از «اسباب النزول» سید محمدباقر حجتی می‌توان نام برد. مؤلف کتاب که از قرآن‌پژوهان معاصر محسوب می‌شود و در علوم قرآن کتاب‌های متعددی تألیف کرده است، در این کتاب مسئله اسباب النزول را از زوایای مختلف و با دید تخصصی به آن، مورد بررسی قرار داده است. وی مطالب آن را چندین نوبت در دانشگاه تدریس و سپس آن را به‌صورت کتاب چاپ کرده است.

وی هدف خود را از نوشتن این کتاب، پاسخگویی به مشکلات و مسائلی می‌داند، که درزمینهٔ اسباب النزول وجود دارد و افرادی همچون سیوطی نتوانسته‌اند آن‌ها را حل نموده و پاسخ گویند. این کتاب یک جلد و به زبان فارسی است و نسبت به سایر کتب اسباب نزول از حجم بالاتری برخوردار است. مؤلّف در سبک و ترتیب این کتاب اظهار داشته است که باید این کتاب را کتابی جدا و مستقل و نوشتاری متفاوت تلقی کرد. وی می‌نویسد:

این کتاب، دارای سیستم و ترتیب ویژه‌ای است که محصول صرف فرصت‌های طولانی است و نگارنده رنج و کوشش و تلاش مربوط به آن را بر خود هموار ساخته، تا گام نخستین را در این زمینه بردارد، چرا که علاوه بر آراء اهل سنت، نظریات شیعه نیز در آن منعکس شده است و می‌تواند پاسخ‌گوی نیازهای فریقین درزمینه مسائل مربوط به اسباب نزول باشد.

توضیح دادن مسئله اسباب النزول و موضوعات پیرامون آن همچون فوائد معرفت و شناخت اسباب النزول همراه با آیات متعدد و فراوان و ذکر تفسیر آن‌ها از تفاسیر مختلف، مطالب کتاب را از نظر علمی عمق بیشتری بخشیده است.

شیوه مؤلف در این کتاب بدین گونه است که در مقدمه، معنای لغوی و اصطلاحی اسباب النزول را شرح می‌دهد و در بخش اصطلاحی هم آیات قرآن را به این دودسته تقسیم می‌کند:

الف) آیاتی که بدون سبب و موجب و حادثه و پرسشی نازل‌شده (اکثر آیات قرآن کریم چنین است)
ب) آیاتی که برای سبب و موجب و حادثه و پرسشی نازل‌شده است.

ایشان در ادامه، تعدادی از کتب اسباب النزول را نام می‌برند. در گامی دیگر، مؤلف اسباب النزول را به سه دسته تقسیم می‌کند:

۱- حوادث و رویدادهای مهم (که خود دو گونه است: الف) سازنده و الگو بردار؛ مانند آیه ۸ سوره دهر «و یطعمون الطعام ...» ب) ویرانگر و زشت؛ مانند آیه ۱۰۷ توبه «والذین اتخذو مسجدا ضرارا...» که درباره مسجد ضرار و دسیسه منافقین است.) ۲- پرسش‌های مردم از پیامبر اکرم ۳- مشخص کردن موضع مسلمین در مسائل حساس و مهم؛ مانند آیات لعان، ظهار، قذف و...

در ادامه بحثی درباره فوائد شناخت اسباب النزول آیات و اهمیت آن آمده است و هفت فایده مطرح و بحث شده است. به دنبال این بحث چند موضوع دیگر نیز مطرح‌شده است مانند این عناوین: در آن دسته از آیات قرآن که اسباب نزول دارند، آیا ملاک عموم لفظ است یا خصوص سبب؟ وجود شبیهِ به سبب نزول خاص در آیات عامی که فاقد سبب نزول خاص می‌باشد. مصادر اسباب النزول و تعابیری که می‌تواند بازگوکننده اسباب النزول باشد. در جایی که اسباب النزول یک آیه، متعددند به کدام‌یک باید اعتماد نمود؟

مؤلف در آخر، بحثی درباره وحدت سبب و تعدد آیات نازله مطرح می‌کند به این صورت که مثلاً در چند جا «ام سلمه» از پیامبر اکرم سؤالات واحدی درباره زنان پرسیده و آیات متعددی در جواب او نازل‌شده است.
در پایان، جا دارد به این نکته اشاره شود که مطالعه آثار دیگر پژوهشگران درزمینهٔ اسباب نزول و مقایسه آن‌ها با اثر ارزشمند استاد، خواننده را به این نکته رهنمون می‌سازد که اثر استاد امتیازها و ویژگی‌هایی دارد که به‌اختصار، یادآور می‌شویم:

- برای هر موضوعی که مطرح می‌نمایند آیات فراوانی از قرآن مثال می‌آورند.
- افرادی که در متن نام آن‌ها ذکرشده، در پاورقی شرح مختصری پیرامون آن‌ها ارائه می‌دهد.
- واژه‌های مذکور در متن و نیز کتاب‌های نام‌برده شده را در پاورقی شرح می‌دهد.
- تلاش در فراهم آوردن مطالب متنوع.
- شرح گویا و روشن مسائل اسباب نزول.
- رجوع به منابع اولیه و معتبر
- وجود پاورقی‌های مفید و ضروری.
- ارائه فهرست جامع و کاملی که خواننده را در دستیابی سریع به محتوای کتاب یاری می‌دهد.
- نقد و بررسی اسباب نزول اختلافی مثل شأن نزول سوره هل أتی و آیات ۱۷ و ۱۸ سوره لیل.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

انقلابی‌گری‌ای که بر من پدیدار شد، حاوی صورت‌های متفاوتی از تجربه گسیختگی و گسست از وضعیت موجود بود. به تناسب طیف‌های مختلف انقلابیون این گسیختگی و گسست، شدت و معانی متفاوتی پیدا می‌کرد... این طیف از انقلابیون دیروز بدل به سامان‌دهندگان و حامیان نظم مستقر می‌شوند... بخش زیادی از مردان به‌ویژه طیف‌های چپ، جنس زنانه‌تری از انقلابی‌گری را در پیش گرفتند و برعکس... انقلابی‌گری به‌واقع هیچ نخواستن است ...
سند در ژاپن، قداست دارد. از کودکی به مردم می‌آموزند که جزئیات را بنویسند... مستند کردن دانش و تجربه بسیار مهم است... به شدت از شگفت‌زده شدن پرهیز دارند و همیشه دوست دارند همه چیز از قبل برنامه‌ریزی شده باشد... «هانسه» به معنای «خودکاوی» است یعنی تأمل کردن در رفتاری که اشتباه بوده و پذیرفتن آن رفتار و ارزیابی کردن و تلاش برای اصلاحش... فرایند تصمیم‌سازی در ژاپن، نظام رینگی ست. نظام رینگی، نظام پایین به بالا است... این کشور را در سه کلمه توصیف می‌کنم: هارمونی، هارمونی، هارمونی! ...
دکتر مصدق، مهندس بازرگان را مسئول لوله‌کشی آب تهران کرده بود. بعد کودتا می‌شود اما مهندس بازرگان سر کارش می‌ماند. اما آخر هفته‌ها با مرحوم طالقانی و دیگران دور هم جمع می‌شدند و از حکومت انتقاد می‌کردند. فضل‌الله زاهدی، نخست‌وزیر کودتا می‌گوید یعنی چه، تو داری برای من کار می‌کنی چرا از من انتقاد می‌کنی؟ بازرگان می‌گوید من برای تو کار نمی‌کنم، برای مملکت کار می‌کنم، آب لوله‌کشی چه ربطی به کودتا دارد!... مجاهدین بعد از انقلاب به بازرگان ایراد گرفتند که تو با دولت کودتا همکاری کردی ...
توماس از زن‌ها می‌ترسد و برای خود یک تز یا نظریه ابداع می‌کند: دوستی بدون عشق... سابینا یک‌زن نقاش و آزاد از هر قیدوبندی است. اما ترزا دختری خجالتی است که از خانه‌ای آمده که زیر سلطه مادری جسور و بی‌حیا قرار داشته... نمی‌فهمید که استعاره‌ها خطرناک هستند. نباید با استعاره‌ها بازی کرد. استعاره می‌تواند به تولد عشق منجر شود... نزد توماس می‌رود تا جسمش را منحصر به فرد و جایگزین‌ناپذیر کند... متوجه می‌شود که به گروه ضعیفان تعلق دارد؛ به اردوی ضعیفان، به کشور ضعیفان ...
شاید بتوان گفت که سینما غار پیشرفته‌ افلاطون است... کاتلین خون‌آشامی است که از اعتیادش به خون وحشت‌زده شده است و دیگر نمی‌خواهد تسلیم آن شود. به‌عنوان یک خون‌آشام، می‌داند که چگونه خود را از بین ببرد. اما کازانووا می‌گوید: «به این راحتی هم نیست»... پدر خانواده در همان آغاز شکل‌گیری این بحران محل را به‌سرعت ترک کرده و این مادر خانواده است که بچه‌ها را با مهر به آغوش کشیده است. اینجاست که ما با آغاز یک چالش بزرگ اخلاقی مواجه می‌شویم ...