کتاب «حافظ از نگاهی دیگر» به کوشش علی حصوری پیرامون مباحثی همچون متن‌شناسی حافظ، اصطلاحات عرفانی در شعر حافظ، حافظ و خیام، رند و رندی و موسیقی شعر حافظ توسط نشر چمشه منتشر و راهی بازار کتاب شده است.

به گزارش ایبنا، این کتاب بخش‌های سال‌شمار زندگی حافظ بر پایه این کتاب، پیش‌گفتار، درآمد، متن‌شناسی حافظ، سروده‌های جوانی، سروده‌های میان‌‌سالی، سروده‌های پیری، پیزندی تاریخ‌وار بر ساقی‌نامه، عرفان و حافظ، پیزند و اصطلاحات عرفانی در شعر حافظ را شامل می‌شود.

بهره ازلی، اهل نظر، واژگان مهری در شعر حافظ، ایاری (املای حصوری از واژه «عیاری»)، حافظ و خیام، حافظ و عبید، رند و رندی، حافظ سرکش، غزل عاشقانه حافظ، موسیقی شعر حافظ، پایان کار حافظ و خانی‌ها عنوان دیگر بخش‌‌های کتاب هستند.

حصوری در ابتدای پیش‌گفتار کتاب آورده است: «پس از چاپ کتاب پیشینم(حافظ از نگاهی دیگر، استکهلم 1384)، دوستانی مرا یادآور شدند که بهتر بود من با یافتن برخی نکته‌های تازه درباره زندگی حافظ، آن‌را به زندگی‌نامه دقیقی از او تبدیل می‌کردم. گذشته از این گویا لازم بوده است که برخی از گفت‌و‌گوهای کتاب را گسترده‌تر و روشن‌تر بنویسم... یک بخش به شکل دیگری نوشته و یادداشت‌های بیشتری هم به آن چاپ افزوده شده و به شکل این کتاب درآمده است.»

وی در ادامه گفته است: «در این کتاب به زندگی‌نامه یا زمان‌شمار دقیق‌تری از حافظ پرداخته‌ام... حافظ تنها شاعر فارسی زبان است که در طول هفتصد سال گذشته عارف و عامی را به خود مشغول کرده است. با شهرت یافتن او اندک اندک شاعران دیگر به سایه رفتند، به‌طوری که دیوان حافظ مهم‌ترین و گاه تنها کتاب فارسی در خانه‌های مردم شد.»

به‌طور کلی حصوری در این کتاب اشاره‌هایی به تفاوت تصوف و عرفان داشته و کوشیده است با آوردن نمونه‌هایی از شعر جوانی تا پیری حافظ، دگرگونی اندیشه او را در تمام زندگی به تصویر کشد و نشان دهد دست‌مایه اندیشه حافظ چیست.

از سوی دیگر با توجه به این‌که متن‌شناسی حافظ هنوز پایان نیافته و دیوان مطمئنی از او در دسترس نیست بخشی از کتاب به این موضوع اختصاص داده شده است.

مولف در این کتاب بر ضرورت شناخت درست شعر حافظ تاکید کرده و معتقد است شناخت صحیح شعر حافظ به همان اندازه که ریشه در شناخت متن، کهن‌ترن دست‌نویس‌ها و شناخت زبان صده هشتم دارد، به شناختن خود حافظ، اندیشه‌ها و دلبستگی‌های او نیز نیازمند است.

نکته دیگر که در این کتاب به آن پرداخته شده درباره این موضوع است که حافظ شاعری اجتماعی بوده است. غزل‌های او فراوان به پیش‌آمدهای زمان و پی‌آمدهای کارهای سیاسی و اجتماعی می‌پردازند و حافظ را می‌توان همچون ناصر خسرو شاعری اجتماعی برشمرد.

در میان شاعران ایران حافظ بیش از همه به شهر، کشور، جامعه و مردم می‌اندیشد. رفتار و گفتار او وابسته به جامعه است و رنگ و بوی مردمی و اجتماعی دارد.

شناخت زبان حافظ از دشوارترین مراحل در شناخت حافظ است. بر همین اساس در این کتاب فصلی به بررسی اصطلاحات عرفانی در شعر حافظ اختصاص داده شده است . از سوی دیگر واژگان مهری در شعر حافظ نیز به‌طور جداگانه در کتاب بررسی شده‌اند.

در بررسی موسیقی شعر حافظ نیز به این نکته اشاره شده است که حافظ شعرش را با آهنگ می‌خوانده است؛ چراکه در خواندن شعر به آواز دشواری یا آسانی تلفظ، زشتی یا زیبایی صدا(صدای زبانی و منجر به معنی نه صوت)، هم‌آوایی‌ها و ناسازگاری‌ها، روانی یا سکته، کارکرد زیبایی‌شناسانه صداها و واژه‌ها شناخته و شعر به گونه‌ای نقد می‌شود.

کتاب «حافظ از نگاهی دیگر» تالیف علی حصوری در شمارگان 1500 نسخه و قیمت 4500 تومان به تازگی توسط نششر چشمه منتشر و راهی بازار کتاب شده است.

در محیطی كه فرهاد تصور می‌كرد «داره از ابر سیاه خون می‌چكه...»، قطعاً شرایط نمی‌توانست خوب باشد. حالا تصور كنید در این شرایط یك كاریكاتوریست چه باید بكشد؟... مردم فكر می‌كردند كه مینیاتورها را با مركب سیاه كشیده‌اید. درحالی‌كه اصل موضوع این نبود. اصل، «سیاهی» موضوع بود. تاریكی و وحشتی كه بر جامعه سایه انداخته بود؛ همان‌چیزی كه طنزپردازان خارجی به آن «طنز سیاه» می‌گویند... هفته‌نامه آیندگان ادبی بعد از دستگیری دو نفر از همكاران من رسماً تعطیل شد ...
سیاست حذف را از طریق «ناپدیدسازی» دانشجویان، اساتید دانشگاه، روزنامه‌نگاران و روشنفکران پی گرفت... تجربه شکست سیاسی در محیط شوخ‌و‌شنگ کودکی ترومایی را ایجاد کرده است که از حواشی ماجراها در‌می‌یابیم راوی نه از آن دوران کنده می‌شود و نه دقیقا می‌تواند آن ایام را به یاد بیاورد... من از پدر هیچ وقت نپرسیدم عمو رودولفو چرا و چگونه مرد. لزومی هم نداشت. چون هیچ کس در سی‌ سالگی به علت سالخوردگی نمی‌میرد ...
یك مطلب را گفته بودیم اما به دو زبان... افكار او همگرایی غیرقابل انكاری با ایدئولوژی نازیست‌ها دارد... «نیهیلیسم» از نظر یونگر بخشی از «استثمار معنوی» انسان مدرن است، نوعی «پوچی درونی» و خالی شدن از ارزش‌های والا؛ اما برای آل‌احمد «نیهیلیسم» ایدئولوژیی ست كه سرمایه‌داری متاخر را در جای خود تثبیت می‌كند... آل‌احمد در آثارش به هیچ ‌وجه مخالف تكنولوژی و ابزار مدرن نیست... ماشین وسیله است و هدف نیست. هدف، نابودی فقر و رفاه مادی و معنوی را برای همه است ...
رویکرد جدید کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس، طبق قانون از وظایف تعریف شده «مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی» است!... کاش برنامه‌ها را با مشورت پژوهشگران اسنادی و نسخه‌شناسان دوباره مطالعه کنند... این کتابخانه از دوره ریاست رسول جعفریان، درهای خود را به روی عموم باز کرد و هر شهروندی با ارائه کارت ملی می‌توانست از کتابخانه بهره ببرد ...
ملوان بیست و یک ساله‌ای که مظهر نیک‌نفسی است... مقامات نظامی بیلی را مجبور کرده‌اند که در کشتی تجاری انگلیسی به نام «حقوق بشر» استخدام شود و برای مقابله با شورش‌هایی که در میان خدمه کشتی شکل می‌گیرد، شدیدترین سخت‌گیریها را اعمال می‌کنند... کلاگارت به هر چیزی متوسل می‌شود تا زندگی را بر وی تنگ گرداند... در طول بازجویی، اگرچه فرمانده برخوردی پدرانه دارد ولی بیلی به لکنت زبان می‌افتد ...