سومین کتاب نشمیل کرباسیان با عنوان «بوسه‌ای که هرگز فراموش نشد» توسط نشر علی منتشر و راهی بازار نشر شد.

نشمیل کرباسیان بوسه‌ای که هرگز فراموش نشد

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، این‌رمان فضایی اجتماعی و عاشقانه دارد و با محوریت توجه به دغدغه‌های امروز جوانان و نگرانی‌های جامعه درباره‌ آن‌ها نوشته شده است.

این‌کتاب پس از «نبض داستان» و «تاوان زن‌بودن» سومین کتاب داستانی کرباسیان محسوب می‌شود. این‌نویسنده تلاش کرده در سومین کتاب خود، داستانی بنویسد که هرکدام از مخاطبانش ممکن است اتفاقاتی مشابه آن را از سر بگذرانند.

واکاوی هنجارهای جامعه با روایت یک‌داستان اجتماعی سیاسی کاری است که در رمان «بوسه‌ای که هرگز فراموش نشد» انجام شده است. این‌داستان دو راوی دارد که به‌طور موازی داستان را روایت می‌کنند.

در بخشی از این‌کتاب آمده است:

عشق قابی پنهان در پشت شیشه‌ی تردید نیست. عشق، اندوه، اما شیرین! عشق سکوتی عمیق و زیبا، در پس راز در درونت چون ریشه.عشق یعنی لرزش بی اراده‌ی دستانت، در تلاقی با نگاهش عشق درد پنهان و ناعلاج عشق یعنی؛ سکوت سکوت، سکوت.
آی عشق آی عشق بوی عطرت در مشامم ماندنی‌ست.

این‌کتاب با ۳۶۲ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۶۳ هزارتومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...