چاپ تازه دو کتاب «علم و تمدن در اسلام» و «معارف اسلامی در جهان معاصر» نوشته سیدحسین نصر منتشر شد.

لم و تمدن در اسلام معارف اسلامی در جهان معاصر سیدحسین نصر

به گزارش 
کتاب نیوز 
به نقل از ایسنا؛ کتاب «علم و تمدن در اسلام» اثر سیدحسین نصر با ترجمه احمد آرام در ۴۱۲ صفحه با قیمت ۴۵ هزار تومان برای هفتمین نوبت توسط انتشارات علمی و فرهنگی تجدید چاپ شده است.

در معرفی کتاب «علم و تمدن در اسلام» آمده است: این کتاب برای نخستین بار و به زبان انگلیسی در سال ۱۳۳۴ و به زبان انگلیسی در ایالات متحده آمریکا منتشر شده و به گفته نویسنده هدف از انتشار آن تولید متنی با موضوع تاریخ علم و تمدن در اسلام بوده و جزئی از پروسه‌ای بزرگ به منظور تدوین کتاب‌هایی بوده که تاریخ علم و تمدن در جهان را برای مخاطب عام مورد کنکاش قرار می‌دهد.

نصر در مقدمه خود در این کتاب عنوان کرده که این اثر نخستین اثری بوده که درباره علم و تمدن در اسلام به زبان‌های اروپایی تدوین شده است و در عین حال به دلیل در نظر گرفتن مخاطب عام برای آن از بیان موضوعات بسیار تخصصی در این زمینه در کتاب خودداری شده است.

کتاب در بدو امر به معرفی برخی چهره‌های جهانی علوم اسلامی پرداخته است و در ادامه موضوعاتی مانند دستگاه تعلیم و تربیت و سازمان‌های تربیتی، جهانشناسی، فیزیک، ریاضیات، نجوم، طب، کیمیاگری و شیمی و فلسفه را مورد توجه و بررسی تحلیلی قرار داده است.

همچنین کتاب «معارف اسلامی در جهان معاصر» اثر سیدحسین نصر در ۲۹۵ صفحه با قیمت ۳۰ هزار تومان برای ششمین نوبت توسط نشر یادشده منتشر شده است. در معرفی ناشر از این کتاب آمده است: کتاب «معارف اسلامی در جهان معاصر» برای نخستین بار در سال ۱۳۴۷ منتشر شده است و در برگیرنده مجموعه مقالاتی است که سعی دارند تا جوانب مختلف معارف اسلامی و تلاقی آن با جهان معاصر را مورد واکاوی قرار دهند.

این کتاب در چهار بخش موضوع اهمیت تحقیق در معارف و حکمت و علوم اسلامی در جهان امروز را تبیین و جوانبی از علوم و فلسفه اسلامی را بازگو می‌کند و در نهایت درباره موضوع تقابل جهان امروز و دین و علوم انسانی بحث می‌کند.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...