زندگی‌نامه داستانی شهید مفتح با عنوان «فتح‌الفتوح دل من» و زندگی‌نامه داستانی آیت‌الله شاه آبادی با عنوان «استادزاده شیدا» از سری مجموعه کتاب‌های مشاهیر ایران از سوی انجمن قلم ایران منتشر شد.

اصغر استاد حسن معمار از نویسندگان کشور در گفت‌وگو با فارس اظهار داشت: به تازگی از سوی انجمن قلم ایران و از سری کتاب‌های مجموعه مشاهیر مجلداتی منتشر شده که دو عنوان را بنده تالیف کرده‌ام.

وی با بیان اینکه این مجموعه ۶۰ عنوان دارد که تاکنون ۴۸ عنوان از آن منتشر شده، ابراز داشت: زندگی‌نامه داستانی شهید مفتح با عنوان « فتح‌الفتوح دل من» و زندگی‌نامه داستانی آیت‌الله شاه آبادی با عنوان «استادزاده شیدا» از این مجموعه به تازگی از سوی انجمن قلم روانه بازار کتاب شده است.

به گفته استاد حسن معمار، این دو کتاب داستان‌وار زندگی این دو چهره فعال را به خواننده معرفی می‌کنند. این آثار در قطع جیبی و برای گروه سنی بزرگسال منتشر شد.

این مولف به دیگر آثار زیر چاپ خود هم اشاره کرد و گفت: مجموعه «هفت خیز بلند» حاوی ۸ داستان کوتاه و بلند درباره تعزیه امام حسین (ع)، انقلاب اسلامی و دفاع مقدس است که مراحل پایانی چاپ را سپری می‌کند و قرار است از سوی انتشارات باغ موزه دفاع مقدس عرضه شود.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...