چاپ نخست کتاب «ملاصدرای شیرازی و تفسیرش» تالیف مجید فلاح‌پور از سوی خانه کتاب منتشر و روانه بازار نشر شد.

به گزارش ایبنا، این اثر که بیست و پنجمین کتاب از مجموعه آثار «ایرانیان و قرآن» محسوب می‌شود، صدرالدین محمد شیرازی(ملاصدرا) و تفسیر گران‌سنگ وی را به نسل جوان قرآن‌پژوه معرفی کرده است.

مجموعه چهل جلدی ایراینان و قرآن، نیم‌نگاهی است به بیش از پانزده قرن تلاش قرآن‌پژوهان ایرانی در معرفی و بزرگداشت آخرین وحی‌نامه الهی. از آنجا که مخاطبان این مجموعه گران‌سنگ جوانان پژوهشگرند، سعی شده است از زبانی ساده و روان در نگارش آثار استفاده شود و در پایان مجموعه، منابعی برای مطالعه بیشتر معرفی شود.

اگرچه صدرالدین محمد شیرازی (979ـ 1050 هجری قمری) معروف به ملاصدرا و ملقب به صدرالمتالهین به روش فلسفی، تفسیری بی‌نظیر نوشت، اما هنر او در نوشتن تفسیر فلسفی خلاصه نمی‌شود؛ زیرا او هم به معانی و مفاهیم ظاهری و ابعاد ادبی و نقلی عبارات قرآنی توجه داشت و هم به ابعاد عرفانی و معانی باطنی و اسرار و اشارات آیات الهی پرداخت. از سوی دیگر، او برای اثبات معانی عرفانی و مکاشفات غیبی هم از استدلال‌های برهانی و فلسفی کمک گرفت و هم از منابع وحیانی اعم از کتاب و سنت استفاده‌های وافری برد.

همانطور که صدرالمتالهین با استفاده از روش‌های فکری و فلسفی پیش از خود به نقطه اوج تفکر اسلامی یعنی حکمت متعالیه نایل آمد، همچنین در عرصه تفسیر قرآن نیز با استفاده از شیوه‌ها و رویکردهای گوناگون پیش از خود، در اندیشه تفسیر متعالی و بی‌نظیر بود. اگرچه ملاصدرا در عرصه فلسفه و حکمت به موفقیت کامل دست یافت، ولی در حوزه تفسیر قرآن به موفقیت کامل نرسید و تنها برخی از آیات و سوره‌های قرآن را تفسیر کرد.

با این که تفسیرپژوهان درباره بسیاری از تفاسیر پیشین و پسین به تحقیق و پژوهش پرداخته و در شناخت و معرفی آنها اهتمام ورزیده‌اند، اما هنوز بسیاری از تفاسیر قرآن، اعم از تفاسیر پیشین و پسین، ناشناخته مانده و نیازمند به تحقیق و پژوهش جامع و عمیق‌اند. اگرچه بسیاری از تحقیقات انجام گرفته نیز ناقص بوده یا به روش علمی انجام نپذیرفته‌اند و لازم است تحقیقات جدی‌تر صورت گیرد.

با وجود این که در آثار فلسفی ملاصدرا، تحقیقات فراوان و گسترده‌ای انجام گرفته، اما درباره تفسیر او تحقیق و پژوهش چندانی به چشم نمی‌خورد و این تفسیر نیازمند تحقیق و پژوهش گسترده و معرفی و عرضه به نسل‌ها و سطوح گوناگون جامعه است. از این‌رو، با هدف شناخت و شناسایی بیشتر تفسیر و اندیشه‌های تفسیری ملاصدرا، در این کتاب، کوشش شده طی پنج فصل به تحقیق و پژوهش پرداخته شود.

در فصل نخست به معرفی شخصیت، خانواده، استادان، آثار و مراحل زندگی ملاصدرا پرداخته شده است. در فصل دوم، آثار تفسیری ملاصدرا به طور ویژه مورد معرفی قرار می‌گیرند. در فصل سوم، درباره منابع آموزه‌ها و اندیشه‌های تفسیری ملاصدرا تحقیق شده است. در فصل چهارم، ابتدا درباره روش‌شناسی تفاسیر قرآن کریم تحقیق شده، سپس به طور ویژه روش تفسیری ملاصدرا مورد پژوهش قرار می‌گیرد. در فصل پنجم هم که فصل پایانی است، ابتدا بحث مختصری درباره گرایش‌های تفسیری انجام و سپس به طور خاص، گرایش تفسیری
ملاصدرا مورد تحقیق و پژوهش قرار گرفته است.

در انتهای این اثر، نمایه‌ای از آیات، روایات، اشخاص، گروه‌ها، کتاب‌ها و جای‌ها نیز درج شده‌اند.

چاپ نخست کتاب «ملاصدرای شیرازی و تفسیرش» در شمارگان 3000 نسخه، 199 صفحه و بهای 31000 ریال راهی بازار نشر شد.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...