چاپ نخست کتاب «ملاصدرای شیرازی و تفسیرش» تالیف مجید فلاح‌پور از سوی خانه کتاب منتشر و روانه بازار نشر شد.

به گزارش ایبنا، این اثر که بیست و پنجمین کتاب از مجموعه آثار «ایرانیان و قرآن» محسوب می‌شود، صدرالدین محمد شیرازی(ملاصدرا) و تفسیر گران‌سنگ وی را به نسل جوان قرآن‌پژوه معرفی کرده است.

مجموعه چهل جلدی ایراینان و قرآن، نیم‌نگاهی است به بیش از پانزده قرن تلاش قرآن‌پژوهان ایرانی در معرفی و بزرگداشت آخرین وحی‌نامه الهی. از آنجا که مخاطبان این مجموعه گران‌سنگ جوانان پژوهشگرند، سعی شده است از زبانی ساده و روان در نگارش آثار استفاده شود و در پایان مجموعه، منابعی برای مطالعه بیشتر معرفی شود.

اگرچه صدرالدین محمد شیرازی (979ـ 1050 هجری قمری) معروف به ملاصدرا و ملقب به صدرالمتالهین به روش فلسفی، تفسیری بی‌نظیر نوشت، اما هنر او در نوشتن تفسیر فلسفی خلاصه نمی‌شود؛ زیرا او هم به معانی و مفاهیم ظاهری و ابعاد ادبی و نقلی عبارات قرآنی توجه داشت و هم به ابعاد عرفانی و معانی باطنی و اسرار و اشارات آیات الهی پرداخت. از سوی دیگر، او برای اثبات معانی عرفانی و مکاشفات غیبی هم از استدلال‌های برهانی و فلسفی کمک گرفت و هم از منابع وحیانی اعم از کتاب و سنت استفاده‌های وافری برد.

همانطور که صدرالمتالهین با استفاده از روش‌های فکری و فلسفی پیش از خود به نقطه اوج تفکر اسلامی یعنی حکمت متعالیه نایل آمد، همچنین در عرصه تفسیر قرآن نیز با استفاده از شیوه‌ها و رویکردهای گوناگون پیش از خود، در اندیشه تفسیر متعالی و بی‌نظیر بود. اگرچه ملاصدرا در عرصه فلسفه و حکمت به موفقیت کامل دست یافت، ولی در حوزه تفسیر قرآن به موفقیت کامل نرسید و تنها برخی از آیات و سوره‌های قرآن را تفسیر کرد.

با این که تفسیرپژوهان درباره بسیاری از تفاسیر پیشین و پسین به تحقیق و پژوهش پرداخته و در شناخت و معرفی آنها اهتمام ورزیده‌اند، اما هنوز بسیاری از تفاسیر قرآن، اعم از تفاسیر پیشین و پسین، ناشناخته مانده و نیازمند به تحقیق و پژوهش جامع و عمیق‌اند. اگرچه بسیاری از تحقیقات انجام گرفته نیز ناقص بوده یا به روش علمی انجام نپذیرفته‌اند و لازم است تحقیقات جدی‌تر صورت گیرد.

با وجود این که در آثار فلسفی ملاصدرا، تحقیقات فراوان و گسترده‌ای انجام گرفته، اما درباره تفسیر او تحقیق و پژوهش چندانی به چشم نمی‌خورد و این تفسیر نیازمند تحقیق و پژوهش گسترده و معرفی و عرضه به نسل‌ها و سطوح گوناگون جامعه است. از این‌رو، با هدف شناخت و شناسایی بیشتر تفسیر و اندیشه‌های تفسیری ملاصدرا، در این کتاب، کوشش شده طی پنج فصل به تحقیق و پژوهش پرداخته شود.

در فصل نخست به معرفی شخصیت، خانواده، استادان، آثار و مراحل زندگی ملاصدرا پرداخته شده است. در فصل دوم، آثار تفسیری ملاصدرا به طور ویژه مورد معرفی قرار می‌گیرند. در فصل سوم، درباره منابع آموزه‌ها و اندیشه‌های تفسیری ملاصدرا تحقیق شده است. در فصل چهارم، ابتدا درباره روش‌شناسی تفاسیر قرآن کریم تحقیق شده، سپس به طور ویژه روش تفسیری ملاصدرا مورد پژوهش قرار می‌گیرد. در فصل پنجم هم که فصل پایانی است، ابتدا بحث مختصری درباره گرایش‌های تفسیری انجام و سپس به طور خاص، گرایش تفسیری
ملاصدرا مورد تحقیق و پژوهش قرار گرفته است.

در انتهای این اثر، نمایه‌ای از آیات، روایات، اشخاص، گروه‌ها، کتاب‌ها و جای‌ها نیز درج شده‌اند.

چاپ نخست کتاب «ملاصدرای شیرازی و تفسیرش» در شمارگان 3000 نسخه، 199 صفحه و بهای 31000 ریال راهی بازار نشر شد.

مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...