کتاب "راه نو" تفسیر نوین مثنوی نوشته دکتر سید سلمان صفوی از سوی آکادمی مطالعات ایرانی لندن منتشر شد.

به گزارش مهر، نویسنده در این اثر با رویکرد کل‌نگر تحلیل پیوسته و منسجمی از کل هر حکایت مثنوی مولوی با توجه به متن و با روش هرمنوتیکی ارائه کرده است.

در "راه نو" با توجه به معنای اجزا بدون غرقه شدن در آنها ماحصل معنا و پیام مرکزی شش داستان دفتر اول مثنوی به وضوح تبیین شده است.

این کتاب از جهت ارائه روشی نوین در تفسیر مثنوی حائز اهمیت است و نمونه‌ای است از گفتگوی اندیشه‌ای‌ بین روش‌شناسی غربی و معرفت اسلامی.

دکتر صفوی دارای دکترا و فوق دکترا از دانشگاه لندن و نویسنده کتب و مقالات متعدد در حوزه فلسفه،‌ عرفان و روابط بین‌الملل به فارسی و انگلیسی است. وی مدیر آکادمی مطالعات ایرانی لندن، سردبیر مجله بین‌المللی ترانسندنت فیلوسوفی و عضو کنگره جهانی فیلسوفان اسکولاستیک ایتالیا و پرتغال است.

کتاب "راه نو" دارای شش گفتمان است که از آن جمله می‌توان به "حکایت شاه و کنیزک"، "حکایت شاه و نخجیران"، "حکایت سفیر روم" و "حکایت طوطی و بازرگان" اشاره کرد.

این کتاب با شمارگان 1000 نسخه در315 صفحه و به قیمت 8000 تومان منتشر شده است.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...