کتاب «بال‌های شجاعت» [Les ailes de courage] نوشته آمانتین لوسیل اُرُر دوپَن [Amantine Lucile Aurore Dupin] رمان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، روزنامه‌نگار و منتقد ادبی فرانسوی قرن نوزدهم و از چهره‌های اصلیِ مکتب رمانتیسیزم با ترجمه احسان دستـِغـیب از سوی انتشارات مهر اندیش به چاپ رسیده است.

خلاصه بال‌های شجاعت» [Les ailes de courage] ژرژ ساند  آمانتین لوسیل اُرُر دوپَن [Amantine Lucile Aurore Dupin]

هنگامی‌که کلوپینه‌ی کوچک، شخصیت اصلی داستان، به دلیل ناتوانی خود، از دنیای انسان ‌ها دور می ‌شود، در میان پرندگان، در «لانه‌ای» روی صخره‌ی بلند قرار می ‌گیرد. او که سرشار از معصومیت و کنجکاوی است، غنای جهانی که احاطه‌اش کرده است را کشف می‌ کند و به لطف «بال‌های شجاعتِ» خود، نماد عروج و آزادی، یکی پس از دیگری از همه‌ی موانع عبور می‌ کند. کلوپینه گویای توانایی انسان برای رشد و نمو، کشف و شهود و درنهایت خلق کردن است. او فرزند صخره‌ هاست، جوینده ‌ای که هستی او را به آنچه می ‌جوید هدایت می ‌کند. شخصیت داستان، هرچند با رنج و مشقت، اما با اشتیاق تمام شجاعت خود را برای دستیابی به ثروت ‌های هستی به کار می ‌گیرد. یک داستان فلسفی که در آن کودکی لَنگ و به‌ظاهر بی‌استعداد به یک انسان آزاد و حکیم تبدیل می ‌گردد. نویسنده در این داستان آزادی و زیستن را ورای چارچوب‌های معمول اجتماع و آنچه مقدر کرده ‌اند، به تصویر می ‌کشد. در طول داستان کلوپینه خود را از قیدوبند گرایش‌های پستِ انسانی چون حسادت، طمع،‌ میل به ظاهرپرستی، شهرت و جاه‌طلبی که قلب انسان‌ ها را تیره می ‌کند و بر آن مسلط می ‌شود، آزاد می‌کند.

آمانتین لوسیل اُرُر دوپَن یا ژرژ ساند (۱۸۰۴-۱۸۷۶)، یکی از پرکارترین نویسندگانِ عصر خود است که بیش از ۷۰ رمان و نزدیک به ۵۰ اثر دیگر در سایر گُستره‌ ها را در کارنامه‌ی خود دارد. ژُرژ ساند بسیار تحت تأثیر مادربزرگش مَری ـ اُرُر دُ سَکث، معروف به مادام دوپَن، بود. عاشق‌ پیشه بود و در برابر تعصب، افراط و چالش‌ های یک جامعه‌ی به‌شدت محافظه‌کار ایستاد و در جهت تغییر و اصلاح آن کوشید. زندگی پرتلاطم، پوشش و نام مستعار مردانه ‌ای که از سال ۱۸۲۹ به کار گرفت، به قشری از زنان جامعه ‌اش الگوی نوینی را ارائه کرد.

ال‌های شجاعت»  احسان دستغـیب

به‌رغمِ منتقدینی سرسخت مورد توجه طبقه‌ی روشن ‌فکر زمان خود بود و در مزرعه‌اش پذیرای افرادی چون بالزاک، فردریک شُوپن، فرانتس لیست و گوستاو فلوبر قرار داشت. نخستین رُمان‌ های او هنجارهای اجتماعی و خیزش زنان را به چالش کشیدند که این امر منجر به انشقاق در میان افکار عمومی و همچنین محافل ادبی شد. سپس به آسیب‌ های اجتماعی و مسائل کارگران روی آورد و در کنار این موضوعات نیز نگارش رُمان‌ های تاریخی را آغاز کرد. در ادامه نیز گرایش قابل ‌توجهی به طبیعت پیدا کرد. شهرت او همچنین به‌واسطه‌ی همین سبک از رُمان‌ها معروف به champêtres نیز برجسته‌تر گشت. سبکی که بر لطافت زندگی در دشت و صحرا،‌ روستاها، پناه به طبیعت سرکش و انعطاف در برابر آن متمرکز است.

احسان دستغـیب مترجم این کتاب امیدوار است با توجه به مفاهیم محوری نهضت رمانتیسیزم که نویسنده آن ها را به صورتی هنزمندانه در اثرش به کار برده، مانند مقوله بازگشت به طبیعت، رویاپردازی و شنیدن آوای درون و قدم نهادن در مسیری مغایر با آنچه به صورت نظامند برای انسان توسط دیگران چیده شده است، دریچه ای تازه از تامل و نویابی و نیز امید به شکوفایی را برای خواننده فراهم آورد.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...
گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...