تفکیک سبک‌شناختی دوره‌ها | اعتماد


رویین پاکباز، تاریخ‌نگار هنر، منتقد و نقاش نوگرای ایرانی است که در کارنامه فرهنگی‌اش آثار مهمی نظیر «دایرةالمعارف هنر» و «نقاشی ایران (از دیرباز تا امروز)» دیده ‌می‌شود. کتاب «هنر تصویری در ایران» تازه‌ترین اثر او در امتداد کتاب «نقاشی ایران (از دیرباز تا امروز) » است. اثری که به لایه‌های تصویری نقاشی ایرانی نظر دارد و هدفش شناخت ویژگی‌های هنر تصویری در ایران از منظر کاوش در سرچشمه‌های آن است. هنری که در مسیر تحول خود، بارها با فرهنگ‌های بیگانه و سنت‌های ناهمگون شرقی و غربی مواجه شده است و البته به دستاوردهای خلاقه و تازه‌ای نیز رسیده و جلا یافته است.

هنر تصویری در ایران رویین پاکباز

پژوهش در موضوع نقاشی قدیم ایران از اوایل قرن بیستم شروع شده است. موضوعی که نخستین پژوهشگران این عرصه دنبال می‌کردند مربوط به گردآوری و رده‌بندی آثار متعلق به سده‌های هشتم تا یازدهم می‌شد و امروزه دامنه آن تا آغاز دوران جدید گسترش یافته است و محققان برجسته‌ای نظیر محمدعلی کریم‌زاده تبریزی، یحیی ذکاء، اکبر تجویدی و شهریار عدل و... در آن سهیم بوده‌اند اما با تمام این تلاش‌ها، تاکنون «تاریخ تحلیلی و جامع هنر تصویری در ایران» تدوین نشده است. رویین پاکباز در این درس‌گفتارها، سعی کرده تا براساس و بهره‌گیری از اطلاعات موجود، طرحی کلی از دوره‌بندی تاریخ هنر تصویری در ایران ارایه دهد که در آن ملاک، تفکیک دوره‌ها بر پایه دگرگونی دید هنری و ویژگی‌های سبک‌شناختی است و با این نگاه فکری، سیر تحولات هنر تصویری در ایران در چهار بخش دورانِ «کهن، میانه، جدید و معاصر» تنظیم شده است.

در «دوران کهن» که درس‌گفتار اول و دوم را شامل می‌شود به سرچشمه‌های نقاشی ایران که از صخره‌نگاره‌های کوهدشت لرستان که صحنه‌های رزم و شکار با تیر و کمان و حیواناتی نظیر اسب و گوزن را نشان می‌دهد به عنوان نمونه‌های قدیمی از آثار تصویری کشف‌شده در ایران اشاره می‌شود و در ادامه به نقاشی در جهان ایرانی و نقاشی سغدی و مانوی و اثر «ورقه و گُلشاه» به عنوان تنها کتاب مصور بازمانده از دوران سلجوقی پرداخته شده است. در «دوران میانه» که درس‌گفتارهای سوم تا هفتم را مشتمل می‌شود، نگاه اثر به شهرهای «تبریز، بغداد، شیراز، هرات، قزوین، مشهد و اصفهان» به عنوان عمده‌ترین مراکز تولید نسخه‌های مصور معطوف است.

«دوران جدید» و دو درس‌گفتارش به تاثیراتی که به حضور خارجی‌ها در ایران و تاثیری که بر نقاشی ایران گذاشته‌اند، توجه شده است؛ تاثیری که «فرنگی‌سازی» نامیده می‌شود و دورانی جدید را در نقاشی ایران پایه‌ریزی کرده است که آکنده از اقتباس‌ها و ابداعات تازه بوده و در ادامه سیر این دوران و به اتفاق‌های عرصه تصویر در دوران قاجار نگاه شده است. تاسیس مدرسه «صنایع مستظرفه» را می‌توان مبدا «دوران معاصر» در نقاشی ایران دانست. موضوعی که موضوع درس‌گفتار آخر است و در ادامه به نگارگری جدید و نوگرایی هنری با نگاه ویژه به دوران پهلوی پرداخته شده است. کتاب «هنر تصویری در ایران» جدا از روایت روان کلامی‌اش به درستی در کنار روایت متن، ارجاع به تصویرهایی را که مربوط به هر مبحث است در کنار متن مشخص شده آورده است تا مخاطب برای ادراک بیشتر مفاهیم به تصویرها هم دسترسی آسانی داشته‌باشد؛ تصویرهایی که در پایان هر درس‌گفتار آمده ‌است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...