یک عاشقانه تاریخی | آرمان امروز


داستان «گلبرگ بلند دریا» [Largo pétalo de mar یا A Long Petal of the Sea] بسیار ساده و درعین‌حال هوشمندانه است. ایزابل آلنده، نویسنده نابغه شیلیایی که آثارش به 40 زبان ترجمه و بیش از 74 میلیون نسخه به فروش رفته، منسجم‌ترین موتیف داستانی خود را با چنین ویژگی خلق‌کرده؛‌ موتیفی که زندگی شخصی نویسنده به آن قوت بخشیده‌ ‌است. این رمان در سال 2019 منتشر شد و ترجمه فارسی آن توسط سعید متین در نشر برج منتشر شده است.

خلاصه رمان گلبرگ بلند دریا برافراخته‌ دریا برافراشته [Largo pétalo de mar یا A Long Petal of the Sea] ایزابل آلنده

ویکتور دالمائو شخصیت خوب یا قهرمان داستان به عقب برمی‌گردد و شصت سال گذشته زندگی‌اش را مرور می‌کند. «زندگی من مجموعه‌‌ای از سفرها بود، از گوشه‌ای در دنیا به گوشه‌ای دیگر. یک خارجی بودم و متوجه نبودم که ریشه‌ها‌‌ی عمیقی داشتم.» زمانی که جنگ داخلی اسپانیا در اواخر دهه‌ 1930 شکل می‌گیرد ویکتور در بارسلونا در حال تحصیل پزشکی است. خانواده‌اش از جمهوری‌خواهان وفادار هستند، اما خودش آدم چندان متعصبی نیست؛ او به فاصله کوتاهی از شروع جنگ تحصیل در دانشگاه را رها کرده و برای کمک به ارتش جمهوری‌خواه به- مغاک خونین- خدمات پزشکی خط مقدم جنگ می‌پیوندد.

ویکتور برادری دارد که از بسیاری جهات با او فرق می‌کند، گی‌یِم سربازی خوش‌قیافه است و اوست که رُزه یکی از بهترین شاگردان پیانوی پدرشان عاشقش می‌شود. وقتی جنگ به پایان می‌رسد رُزه فرزند گی‌یم را باردار است و بسیار تنها و ماه‌های آخر بارداری‌اش را می‌گذراند. ویکتور به همراه رُزه، همسر برادر ازدست‌رفته‌اش، برای فرار از ماشین سرکوب ژنرال فرانکو ناچار به ترک بارسلونا می‌شوند و همانند نیم‌میلیون اسپانیایی دست به فراری مخاطره‌آمیز می‌زنند و تا مرز فرانسه پیش می‌روند، در آنجا ویکتور و رُزه جداگانه در بازداشتگاه اسرای جنگی زندانی می‌شوند. سپس ویکتور فرار می‌کند، رده رُزه را دنبال و او و پسرش را در پرنیان جایی که خانواده‌ای کوی‌کر (عضو کلیسا) به آنها پناه داده ‌بودند پیدا می‌کند. ویکتور نه از روی هوس بلکه از روی وفاداری برادرانه با رُزه ازدواج می‌کند تا رُزه و برادرزاده‌اش بتوانند زندگی جدیدی را در شیلی آغاز کنند.

رنج تبعید و بی‌پناهی بعدها شعله‌ عشق را در قلب این دو روشن می‌کند، آلنده با قلم توانمند خود عشقی بیکران، واقع‌بینانه، عشقی از روی تعهد و جالب‌تر آنکه عاشقانه‌ای را به تصویر می‌کشد که در پایان از آن تجلیل می‌کند.

حضور شخصیت‌های واقعی چون پابلو نرودا، شاعر بزرگ، در داستان بر باورپذیری داستان می‌افزاید. شخصیت‌های داستان آلنده پناهدگی خود در شیلی را مدیون نرودا هستند. در دنیای خارج از کتاب و در واقعیت در زمان جنگ داخلی اسپانیا نرودا از طریق مبارزه با اپوزیسیون جناح راستی و کلیسای کاتولیک رئیس‌جمهور شیلی را متقاعد می‌کند تا به آوارگان جنگ اسپانیا پناهدگی دهد. نرودا کشتی باربری پنییگ را که برای بیست ملوان ساخته شده بود با دوهزار اسپانیایی پر کرده و این کشتی دور روز بعد از آغاز جنگ در اروپا و یک ماه سفر روی دریا در بنادر شیلی لنگر می‌گیرد.

در طی سال‌های بعد از جنگ ویکتور و رُزه با چالش‌های بیشتری مواجه می‌شوند، کودتای ژنرال پینوشه کوچک‌ترین آنهاست که باعث تبعید دوباره‌‌شان می‌شود، همانند تجربه شخصی خود آلنده، و این‌بار به ونزوئلا. آنها قبل از تبعید فرصتی می‌یابند تا لطف نرودا را جبران کنند؛ وقتی کمونیسم بی‌اعتبار و حکم بازداشت نرودا صادر می‌شود، آنها او را در خانه خود پناه می‌دهند.

پس از آنکه نرودا به خانه امن دیگری می‌رود ویکتور متوجه می‌شود که چگونه مهمانش با حضورش، آن جثه تنومد، شانه‌های فراخ و نگاه تیزبینش گوشه‌وکنار خانه‌اش را اشغال کرده‌ بود. در تجربه شخصی آلنده نردوا زمانی که در خانه‌اش بود هرازگاهی او را تهدید می‌کرد که این‌کار را با کتاب آلنده نیز خواهد کرد. شعر کوتاهی از نرودا سرفصل رمان را به خود اختصاص داده و استفاده از جملات قصار و اشعار کوتاه او در هر فصل مشهود است و این اشعار و جملات قالب فکری آلنده را مورد تهاجم و تاخت‌وتاز و با توفانی از رنگ‌ها پس‌زمینه‌ روایت ساده «گلبرگ بلند دریا» را تحت‌الشعاع خود قرار داده‌اند و وقایع به‌رغم فشردگی داستان با همان سرعتی پیش‌ می‌روند که اتفاق می‌افتند.

آلنده در کارنامه کاری خود به جایگاهی رسیده که به‌راحتی می‌‌توان آنچه را در آن پیشگام بود به کناری گذاشت؛ او صدایی زنانه و استثنایی در موجی از نویسندگان ادبیات آمریکای لاتین است که بیشتر مردانه بود تا زنانه. صحنه‌های کوتاه، درخشان و فراموش‌نشدنی داستان، حکمِ تذکرِ انسانی‌ را دارند. در میان آنها می‌توان به صحنه شروع داستان اشاره کرد که ویکتور جان سرباز جوانی با صورتی تراشیده‌شده را نجات می‌دهد.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...