جوایز کتاب «کاستا» [Costa Book Awards] پس از گذشت نیم قرن به طور ناگهانی منحل شد.

جوایز کتاب «کاستا» [Costa Book Awards]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، شرکت قهوه «کاستا» اعلام کرد، جوایز کتاب «کاستا» پس از گذشت ۵۰ سال منحل می‌شود و جوایزی که در فوریه سال جاری اعلام شدند، آخرین جوایزی اهدایی «کاستا» محسوب می‌شوند.

«جیل مک‌دونالد» مدیر عامل شرکت «کاستا» که زیرمجموعه‌ای از «کوکا کولا» محسوب می‌شود، با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد: «کاستا پس از گذشت ۵۰ سال تجلیل از دوست‌داشتنی‌ترین کتاب‌های نوشته‌شده توسط نویسندگان بااستعداد سراسر بریتانیا و ایرلند، تصمیم دشواری را برای منحل کردن این جوایز اتخاذ کرده است.»

«مک‌دونالد» همچنین از تمام کسانی که در تمام این سال‌ها در اهدای این جوایز همکاری داشتند و از آن حمایت کرده‌اند، قدردانی کرد.

این جوایز در سال ۱۹۷۱ تاسیس شد و تا سال ۲۰۰۵ با نام جوایز کتاب «ویتبرد» اهدا می‌شد، تا اینکه شرکت «کاستا» مسوولیت و حمایت مالی این جوایز را برعهده گرفت.

بودجه کلی اهدای جوایز امسال ۶۰,۰۰۰ پوند بود.

«هانا لو» که سابقه فعالیت به عنوان یک معلم را دارد برای نگارش کتاب «بچه‌ها» به عنوان برنده جایزه شعر کتاب سال «کاستا» ۲۰۲۱ معرفی شد.

«شیموس هینی»‌ برای نگارش کتاب «بیوولف» از جمله دیگر برندگان جایزه کتاب سال «کاستا» بود که موفق شد در سال ۱۹۹۹ با کنار زدن «هری پاتر و زندانی آزکابان» نوشته جی. کی. رولینگ این جایزه ادبی را به خود اختصاص دهد. «آیریس مرداک» و «پل ترو» در دهه ۷۰ میلادی این جایزه را کسب کردند و «فیلیپ پلمن» نیز در سال ۲۰۰۱ با کتاب «دوربین کهربایی» به نخستین نویسنده‌ای تبدیل شد که جایزه کتاب سال «کاستا» را برای یک کتاب کودک دریافت می‌کند.

فروش شرکت «کاستا» در اوایل سال جاری موفقیت‌آمیز بوده است با این حال این شرکت هنوز دلیلی برای منحل کردن این جوایز ارائه نکرده است.

«بی کاروالو»‌ مدیر بخش آثار داستانی «واتراستونز» بیان کرد: «جوایز کتاب کاستا طی ۵۰ سال گذشته نقش بزرگی را در موفقیت برخی از برترین کتاب‌های انگلیسی‌زبان ایفا کرده‌اند و به ارتقا شغل برخی از فوق‌العاده‌ترین، مهم‌ترین و با استعدادترین نویسندگان معاصر کمک کرده است.»‌

................ هر روز با کتاب ................

در پانزده سالگی به ازدواج حسین فاطمی درمی‌آید و کمتر از دو سال در میانه‌ی اوج بحران‌ ملی شدن نفت و کودتا با دکتر زندگی می‌کند... می‌خواستند با ایستادن کنار خانم سطوتی، با یک عکس یادگاری؛ خود را در نقش مرحوم فاطمی تصور کرده و راهی و میراث‌دار او بنمایانند... حتی خاطره چندانی هم در میان نیست؛ او حتی دقیق و درست نمی‌دانسته دعوی شویش با شاه بر سر چه بوده... بچه‌ی بازارچه‌ی آب منگل از پا نمی‌نشیند و رسم جوانمردی را از یاد نمی‌برد... نهایتا خانم سطوتی آزاد شده و به لندن باز می‌گردد ...
اباصلت هروی که برخی گمان می‌کنند غلام امام رضا(ع) بوده، فردی دانشمند و صاحب‌نظر بود که 30 سال شاگردی سفیان بن عیینه را در کارنامه دارد... امام مثل اباصلتی را جذب می‌کند... خطبه یک نهج‌البلاغه که خطبه توحیدیه است در دربار مامون توسط امام رضا(ع) ایراد شده؛ شاهدش این است که در متن خطبه اصطلاحاتی به کار رفته که پیش از ترجمه آثار یونانی در زبان عربی وجود نداشت... مامون حدیث و فقه و کلام می‌دانست و به فلسفه علاقه داشت... برخی از برادران امام رضا(ع) نه پیرو امام بودند؛ نه زیدی و نه اسماعیلی ...
شور جوانی در این اثر بیشتر از سایر آثارش وجود دارد و شاید بتوان گفت، آسیب‌شناسی دوران جوانی به معنای کلی کلمه را نیز در آن بشود دید... ابوالمشاغلی حیران از کار جهان، قهرمانی بی‌سروپا و حیف‌نانی لاف‌زن با شهوت بی‌پایانِ سخن‌پردازی... کتابِ زیستن در لحظه و تن‌زدن از آینده‌هایی است که فلاسفه اخلاق و خوشبختی، نسخه‌اش را برای مخاطبان می‌پیچند... مدام از کارگران حرف می‌زنند و استثمارشان از سوی کارفرما، ولی خودشان در طول عمر، کاری جدی نکرده‌اند یا وقتی کارفرما می‌شوند، به کل این اندرزها یادشان می‌رود ...
هرگاه عدالت بر کشوری حکمفرما نشود و عدل و داد جایگزین جور و بیداد نگردد، مردم آن سرزمین دچار حمله و هجوم دشمنان خویش می‌گردند و آنچه نپسندند بر آنان فرو می‌ریزد... توانمندی جز با بزرگمردان صورت نبندد، و بزرگمردان جز به مال فراهم نشوند، و مال جز به آبادانی به دست نیاید، و آبادانی جز با دادگری و تدبیر نیکو پدید نگردد... اگر این پادشاه هست و ظلم او، تا یک سال دیگر هزار خرابه توانم داد... ای پدر گویی که این ملک در خاندان ما تا کی ماند؟ گفت: ای پسر تا بساط عدل گسترده باشیم ...
دغدغه‌ی اصلی پژوهش این است: آیا حکومت می‎تواند هم دینی باشد و هم مشروطه‎گرا؟... مراد از مشروطیت در این پژوهش، اصطلاحی‌ست در حوزه‌ی فلسفه‌ی حقوق عمومی و نه دقیقاً آن اصطلاح رایج در مشروطه... حقوق بشر ناموس اندیشه‌ی مشروطه‎گرایی و حد فاصلِ دیکتاتوری‎های قانونی با حکومت‎های حق‎بنیاد است... حتی مرتضی مطهری هم با وجود تمام رواداری‎ نسبی‎اش در برابر جمهوریت و دفاعش از مراتبی از حقوق اقلیت‎ها و حق ابراز رأی و نظر مخالفان و نیز مخالفتش با ولایت باطنی و اجتماعی فقها، ذیل گروهِ مشروعه‎خواهان قرار دارد ...