عاطفه جعفری | فرهیختگان


«شکارچی گوش‌برها» خاطرات سردار شهید حاج یادگار امیدی است، فرمانده اطلاعات لشکر11 امیرالمومنین(ع) که محمدعلی قاسمی آن را نوشته و سوره مهر آن را به چاپ رسانده است. این کتاب خاطراتی کمتر شنیده‌شده را از جبهه غرب بازگو می‌کند و روایت هولناکی است از بریدنِ گوش رزمندگان ما توسط نیروهای سنگدل عراقی.

شکارچی گوش‌برها خاطرات سردار شهید حاج‌یادگار امیدی

قاسمی خاطرات یکی از زبده‌ترین فرماندهان لشکر11 امیرالمومنین(ع) را می‌نویسد و یکی از ماموریت‌های مهم این فرمانده شهید را که شکار گوش‌برهای عراقی است. نویسنده درباره انگیزه خود از نوشتن این کتاب می‌گوید: «وقتی به‌عنوان پژوهشگر تاریخ شفاهی سایر ارگان‌ها و لشکرها را رصد می‌کنم جایگاه ایلام را بسیار قلیل می‌بینم. به همین خاطر برای ادای دین به سرزمین، مردم و کسانی که جانفشانی کرده‌اند و تنها خاطراتی از آنها در سینه مانده است، بدون چشمداشت مالی این خاطرات را می‌نویسم.» گفت‌وگو با نویسنده این کتاب را در ادامه می‌خوانید.

اولین نکته‌ای که درمورد این اثر به چشم می‌خورد، عنوان کتاب است. چرا شکارچی گوش‌برها؟

در استان ایلام، در 8 سال دفاع مقدس، چندین واقعه مهم و منحصربه‌فرد به وقوع پیوسته که در کل تاریخ جنگ دیگر جبهه‌ها، سراغش را نداریم و مربوط به حوزه جبهه میانی با محوریت استان ایلام است. یکی از این موارد، ظهور و بروز گروه گوش‌برهاست؛ گروهی سفاک، جنایتکار، خونخوار و جلاد که از طریق اداره استخبارات یا اداره امنیت کشور عراق مورد حمایت مادی و معنوی قرار می‌گرفتند. کار این گروه نفوذ به عمق مواضع نیروهای رزمنده و در پشت مواضع، ایجاد رعب و وحشت و ناامنی در راه‌های ارتباطی و مواصلاتی بین شهرستان‌های مهران و دهلران و خطوط جبهه میانی بود. این گروه چنان رعب و وحشتی در دهه 60 در منطقه ایجاد کردند که مسئولان سیاسی و لشکری و کشوری تصمیم گرفتند با تشکیل یک گروه ویژه و تعقیب آنها در گام اول، آنها را شناسایی کنند. این ماموریت به لشکر11 امیرالمومنین(ع) محول شد تا این گروه را رصد، پیگیری و شناسایی کند. این ماموریت از طرف فرمانده لشکر 11 امیرالمومنین(ره) به شخصی به نام حاج‌یادگار امیدی، فرمانده وقت اطلاعات عملیات لشکر11 داده شد.

کار لشکر11 امیرالمومنین(ع) چه بود؟

ماموریت اصلی اطلاعات عملیات لشکر11 شناسایی محورهای عملیاتی نفوذ به عمق مواضع دشمن، شناسایی مقرهای توپخانه، شناسایی‌ گروه‌ها یا تیپ‌ها یا گردان بعثی‌هایی بود که در نوار مرزی مستقر بودند و برای عملیات‌های آتی اطلاعات از مواضع آنها نیاز بود. حاج‌یادگار امیدی با تشکیل گروهی از نیروهای زبده خود به‌همراه یک گروه ویژه دیگر به فرماندهی شهید حاج‌صارم امیدی و در مقطعی به فرماندهی سیدماشاءالله رحیمی به تعقیب گوش‌برها پرداختند.

کار این گروه چه بود؟ به نظر می‌آید که داستان گوش‌برها از همین‌جا شروع می‌شود.

بله، این گروهک بعد از نفوذ به عمق مواضع ایرانی‌ها در منطقه مهران-دهلران کمین‌هایی می‌زدند و نیروهای نظامی و غیرنظامی را شهید می‌کردند و گوش آنها را می‌بریدند. گوش‌ها را به اداره استخبارات یا اداره امنیت اطلاعات عراقی‌ها تحویل می‌دادند و در قبال آن مبالغ هنگفتی جایزه می‌گرفتند. طبق اطلاعاتی که من از طریق روایت‌کنندگانی که در متن این کتاب آمده است، دریافتم، در آن مقطع زمانی به ازای هر گوشی که تحویل می‌دادند، 50 هزار دینار عراقی جایزه می‌گرفتند که مبلغ قابل ‌توجه و زیادی است. برای همین به گروهک گوش‌برها معروف شدند. بعدها با شناسایی این گروه و تعقیب آنها توسط حاج‌یادگار معلوم شد که اسم اصلی آنها گروهک فرسان است. فرسان به معنای چابک و تیزرو.

از حاج‌یادگار امیدی بگویید. چه شد که سراغ خاطرات او رفتید؟

قبل از انقلاب ایشان به‌عنوان نیروی فنی با شرکت‌های آمریکایی و انگلیسی در بنادر جنوب و گاهی در شمال کار می‌کرد و از حقوق و مزایای بالایی هم برخوردار بود. دوران انقلاب به‌دلیل حمایتی که از چند نیروی ایلامی می‌کند و برای دفاع از حقوق آنها با مسئولان درگیر می‌شود، کار خود را از دست می‌دهد. بعد از طریق دوستان خود از فعالیت‌های انقلابی مطلع می‌شود و با کتاب‌هایی که در این زمینه می‌خواند، به نیروهای انقلابی می‌پیوندد. بعدها او از افراد همراه حضرت آیت‌الله حیدری‌ایلامی و از مبارزان علیه رژیم می‌شود.

و دیگر چه فعالیت‌هایی بعد از انقلاب داشتند؟

حاج‌یادگار نیروی فنی و خودساخته‌ای بود و عضو گروه‌های جهادی می‌شود و برای خدمت به مردم، به روستاها می‌رود. زمان جنگ هم به‌عنوان بسیجی داوطلب به جبهه می‌رود و زمان تشکیل یگان رزم در سال 61 جزء اولین فرماندهان یگان اطلاعات عملیات در مرحله اول تیپ 114 امیرالمومنین(ع) است. بعدها با گسترده شدن فعالیت گوش‌برها مامور شناسایی و تعقیب و از بین بردن این گروهک می‌شود. حاج‌یادگار به اتفاق یارانش در طول چند سال ده‌ها درگیری با این گروهک داشت و در آخرین درگیری با این گروه شاکله و هسته اصلی این گروهک را در عملیات از بین برد و خود هم به شهادت رسید.

چه بعدی از شخصیت ایشان برای شما از همه پررنگ‌تر بود؟ و در کتاب‌تان بیشتر از کدام بخش آن بهره گرفتید؟

مهم‌ترین فراز و وجه شخصیت ایشان، علاوه‌بر شجاعت، پایبندی‌شان به اصول و مشرب و موازین دینی و اسلامی و حساسیت‌شان به حقوق اسراست. در یکی از خاطرات، به نقل از همسرشان خانم فاطمه امیدی، آمده است که در همان اوایل در عملیاتی محدود دو نفر از عراقی‌ها اسیر می‌شوند. چون در سال 59 هنوز هسته سپاه پاسداران خاص نشده بود، اسرا را تحویل حاج‌یادگار می‌دهند که به یگان در ایلام بیاورد. عصری که به ایلام می‌رود کسی که باید اسرا را تحویل بگیرد در محل کار نیست. ایشان آنها را به خانه می‌آورد، به‌عنوان میهمان پذیرایی می‌کند و صبح اول وقت روز بعد تحویل‌شان می‌دهد. این خصلت یک فرمانده و نیروی عملیاتی نسبت به دو اسیر عراقی درس‌آموز و تامل‌برانگیز است. ایشان در هر خاطره‌ای رد خاصی از ویژگی‌های شخصیتی و ابعاد وجودی به جا می‌گذارد.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

تجربه‌نگاری نخست‌وزیر کشوری کوچک با جمعیت ۴ میلیون نفری که اکنون یک شرکت مشاوره‌ی بین‌المللی را اداره می‌کند... در دوران او شاخص سهولت کسب و کار از رتبه ١١٢ (در ٢٠٠۶) به ٨ (در ٢٠١۴) رسید... برای به دست آوردن شغلی مانند افسر پلیس که ماهانه ٢٠ دلار درآمد داشت باید ٢٠٠٠ دلار رشوه می‌دادید... تقریبا ٨٠درصد گرجستانی‌ها گفته بودند که رشوه، بخش اصلی زندگی‌شان است... نباید شرکت‌های دولتی به عنوان سرمایه‌گذار یک شرکت دولتی انتخاب شوند: خصولتی سازی! ...
هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...
وقتی با یک مستبد بی‌رحم که دشمنانش را شکنجه کرده است، صبحانه می‌خورید، شگفت‌آور است که چقدر به ندرت احساس می‌کنید روبه‌روی یک شیطان نشسته یا ایستاده‌اید. آنها اغلب جذاب هستند، شوخی می‌کنند و لبخند می‌زنند... در شرایط مناسب، هر کسی می‌تواند تبدیل به یک هیولا شود... سیستم‌های خوب رهبران بهتر را جذب می‌کنند و سیستم‌های بد رهبران فاسد را جذب می‌کنند... به جای نتیجه، روی تصمیم‌گیری‌ها تمرکز کنیم ...
دی ماهی که گذشت، عمر وبلاگ نویسی من ۲۰ سال تمام شد... مهر سال ۸۸ وبلاگم برای اولین بار فیلتر شد... دی ماه سال ۹۱ دو یا سه هفته مانده به امتحانات پایان ترم اول مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه اخراج شدم... نه عضو دسته و گروهی بودم و هستم، نه بیانیه‌ای امضا کرده بودم، نه در تجمعی بودم. تنها آزارم! وبلاگ نویسی و فعالیت مدنی با اسم خودم و نه اسم مستعار بود... به اعتبار حافظه کوتاه مدتی که جامعه‌ی ایرانی از عوارض آن در طول تاریخ رنج برده است، باید همیشه خود را در معرض مرور گذشته قرار دهیم ...