کتاب «حقیقت در عکاسی» [Truth in photography] نوشته‌ لسلی مولن [Leslie Mullen] با ترجمه‌ حامد اریب منتشر شد.

حقیقت در عکاسی» [Truth in photography]  لسلی مولن [Leslie Mullen]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، این کتاب در ۱۳۸ صفحه و با قیمت ۳۵ هزار تومان در انتشارات دوات معاصر به چاپ رسیده است.

در معرفی ناشر از این کتاب آمده است: عکاسی در ابتدا راهی برای بازنماییِ صرفِ واقعیت در نظر گرفته می‌شد که کاملاً از جهان‌بینی و دیدگاه عکاس جدا بود. اما عکاسان عموما تصاویر خود را به‌روش‌های مختلفی دست‌کاری می‌کنند، از انتخاب سوژه گرفته تا تغییرِ تصویرِ ثبت‌شده در تاریک‌خانه یا با نرم‌افزارهای کامپیوتری. دست‌کاری در عکاسی سوالاتی را در مورد ماهیتِ حقیقت آشکار کرد. همه اشکالِ هنری، واقعیت را دست‌کاری می‌کنند تا حقایقی را آشکار کنند که برای چشم غیرمنتقد مفهوم و پیدا نیست. امروزه عکاسی تا حد زیادی به عنوان یک هنر پست‌مدرن تلقی می‌شود و پست‌مدرنیسم بیان می‌کند که حقایق لزوماً ماندگار و پایدار نیستند، بلکه حقایق با تغییراتِ فرهنگ‌ها تغییر می‌کنند و اصلاح می‌شوند. اما دیدگاه مدرنیسم این‌گونه بیان می‌کند که برخی از حقایق ماندگار هستند و این حقایق منعکس‌کننده شرایط اساسی و جهانیِ بشریت هستند. این حقایقِ ماندگار، اغلب در مضامین و کهن‌الگوهای اسطوره‌ای بیان می‌شوند. علم، روزنامه‌نگاری و هنر از پیوند بین اسطوره و حقیقت، به ویژه در کهن‌الگوی اسطوره‌ایِ فرم استفاده می‌کنند: یعنی «زیبایی». عکاسیِ علمی، خبری، هنری و مستند همگی از کهن‌الگوی «زیبایی» به عنوان پیوندی با حقیقت استفاده می‌کنند. اما زیبایی بر اساس باورهای یک فرهنگ است که معنا می‌یابد و لزوماً حقیقت را تعریف نمی‌کند.

این کتاب از بخش‌هایی مانند: عکاسی دیجیتالی- ادراک عکاسی و ادراک- واقعیت، ادراک و حقیقت- فلسفه‌ مدرن و حقیقت- طبیعت هنر/ کارکرد هنر، هنر به مثابه اقناع- عکاسی مستند، حقیقت و افسانه/ افسانه و معنا- اخبار، اسناد عکاسی و اسطوره- عکاسی علمی و حقیقت- الگوی زیبایی/ حقیقت و زیبایی- متعالی و زیبایی- زیبایی و عکاسی- زیبایی در فلسفه زیبایی‌شناسی و... تشکیل شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

هنر |
ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...