کتاب «درباره طبیعت انسان» [On Human Nature] نوشته راجر اسکروتن [Roger Scruton] که با رویکردی محافظه‌کارانه به طبیعت انسان پرداخته از سوی انتشارات طرح نو منتشر شد.

درباره طبیعت انسان» [On Human Nature] راجر اسکروتن [Roger Scruton]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، انتشارات طرح نو کتاب «درباره طبیعت انسان» را با ترجمه میترا سرحدی در پاییز 1400 منتشر کرده است. راجر اسکروتن (2020-1944) فیلسوف محافظه‌کار انگلیسی در این اثر با همین رویکرد به طبیعت انسان پرداخته است.

در فصل اول کتاب که «نوع انسان» نام دارد، او به یکی از ویژگی‌های متمایز انسان اشاره می‌کند و آن این است که انسان می‌تواند یک ایده را از واقعیت بازنمایاننده آن تشخیص دهد. فهم شخص انسان با بررسی فرایند تکامل حیوانی انسان ممکن نیست، همان‌گونه که فهم یک سمفونی بتهوون به وسیله دنبال‌کردن فرایند ساخت آهنگ آن. اسکروتن پاسخ انسان به جهان را، با عواطفی مانند انزجار یا ستایش، مبتنی بر تصور دیگران در حکم سوژه‌هایی پاسخ‌گو و خودآگاه با حقوق و تکالیف می‌داند.

شخص‌بودگی قابل‌تقلیل به رفتار قابل‌مشاهده شخص نیست و وجود آن منوط به امکان طوری جدید از ارتباط با یک ارگانیسم است. این طور از خلال حیوان و شخص می‌گذرد و با ظهور خودآگاهی به فهم می‌رسد و خودآگاهی باعث سکون انسان در زمین می‌شود. به باور اسکروتن خودآگاهی آگاهی بی‌واسطه به «من» و فهم خود در حالت اول شخص است که پیش‌زمینه قدم نهادن بر روی زمین و مواجهه با دیگران و بازشناسی توسط آنها می‌شود.

در فصل دوم اسکروتن به نسبت‌های انسانی توجه می‌کند. از جمله آنها لذت جنسی است که به زعم او معطوف به دیگری است که سوژه‌ای همانند «من» است و مشروط به دیدن او در حکم یک شخص و نه یک ابژه بدنی، خطاب قرار دادن دیگری احضار آگاهی اول شخص او به درون سپهر اول شخص خود و امکان ارتباط مستقیم با او است، فارغ از تحقیق علمی و روان‌شناختی، و به اعتبار شهود اندیشه، احساس و عملکرد.

عنوان فصل سوم «زندگی اخلاقی» است. در این فصل اسکروتن شخص را موجودی اخلاقی می‌داند که به درست و غلط آگاه است، دیگران را قضاوت می‌کند و در معرض قضاوت دیگران قرار دارد. او تصویری از جامعه اخلاقی را به تصویر می‌کشد که می‌توان نظام حقوقی حاکم بر آن را به قانون عرفی ترجمه کرد که با اجتناب از سوگیری و بر اساس اصول عدالت طبیعی به حل‌وفصل دعاوی همت می‌گمارد. او ادعا می‌کند که فهم خاستگاه مفهوم شخص در مواجهه من-تو با اولویت شناخت اول شخص، به جای خارج کردن آن از زمینه خود و تعریفی انتزاعی از آن، می‌تواند به فهم تعارضات و رسیدگی به آنها منجر شود.

در فصل چهارم با عنوان «وظایف مقدس» موضوع بحث درک امر استعلایی است که بر کلیت تجربه ما تأثیرگذار است و مبادلات بیناشخصی ما به آن سو هدایت می‌شود. این تجربه مقدس و ارزش آن به وصف‌ناپذیربودن آن است. به این ترتیب ارتباط بین اخلاق و دین تصادفی نیست و دلیل آن پاسخ‌گوبودن ما در برابر اعمال و حالات ذهنی‌مان است.

در آخر فهرست اعلام و فهرست موضوعی و منابع برای کمک به خواننده پژوهش‌گر آورده شده است. ورود به فضای فکری هر متفکر بزرگی مانند راجر اسکروتن و کشف و بهره‌گیری از آرای او و احیاناً نقد آنها مستلزم خواندن محققانه مجموعه آثار اوست و امید است با ترجمه سایر آثار این فیلسوف بستر این کار فراهم شود.

کتاب «درباره طبیعت انسان» نوشته راجر اسکروتن با ترجمه میترا سرحدی در پاییز 1400 توسط انتشارات طرح نو منتشر شده و با بهای 70000 تومان در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...
صدای من یک خیشِ کج بود، معوج، که به درون خاک فرومی‌رفت فقط تا آن را عقیم، ویران، و نابود کند... هرگاه پدرم با مشکلی در زمین روبه‌رو می‌شد، روی زمین دراز می‌کشید و گوشش را به آنچه در عمق خاک بود می‌سپرد... مثل پزشکی که به ضربان قلب گوش می‌دهد... دو خواهر در دل سرزمین‌های دورافتاده باهیا، آنها دنیایی از قحطی و استثمار، قدرت و خشونت‌های وحشتناک را تجربه می‌کنند ...
احمد کسروی به‌عنوان روشنفکری مدافع مشروطه و منتقد سرسخت باورهای سنتی ازجمله مخالفان رمان و نشر و ترجمه آن در ایران بود. او رمان را باعث انحطاط اخلاقی و اعتیاد جامعه به سرگرمی و مایه سوق به آزادی‌های مذموم می‌پنداشت... فاطمه سیاح در همان زمان در یادداشتی با عنوان «کیفیت رمان» به نقد او پرداخت: ... آثار کسانی چون چارلز دیکنز، ویکتور هوگو و آناتول فرانس از ارزش‌های والای اخلاقی دفاع می‌کنند و در بروز اصلاحات اجتماعی نیز موثر بوده‌اند ...
داستان در زاگرب آغاز می‌شود؛ جایی که وکیل قهرمان داستان، در یک مهمانی شام که در خانه یک سرمایه‌دار برجسته و بانفوذ، یعنی «مدیرکل»، برگزار شده است... مدیرکل از کشتن چهار مرد که به زمینش تجاوز کرده بودند، صحبت می‌کند... دیگر مهمانان سکوت می‌کنند، اما وکیل که دیگر قادر به تحمل بی‌اخلاقی و جنایت نیست، این اقدام را «جنایت» و «جنون اخلاقی» می‌نامد؛ مدیرکل که از این انتقاد خشمگین شده، تهدید می‌کند که وکیل باید مانند همان چهار مرد «مثل یک سگ» کشته شود ...
معلمی بازنشسته که سال‌های‌سال از مرگ همسرش جانکارلو می‌گذرد. او در غیاب دو فرزندش، ماسیمیلیانو و جولیا، روزگارش را به تنهایی می‌گذراند... این روزگار خاکستری و ملا‌ل‌آور اما با تلألو نور یک الماس در هم شکسته می‌شود، الماسی که آنسلما آن را در میان زباله‌ها پیدا می‌کند؛ یک طوطی از نژاد آمازون... نامی که آنسلما بر طوطی خود می‌گذارد، نام بهترین دوست و همرازش در دوران معلمی است. دوستی درگذشته که خاطره‌اش نه محو می‌شود، نه با چیزی جایگزین... ...