کتاب «درآمدی بر قرآن پژوهی» نوشته سیدمجتبی حسینی از سوی دفتر نشر فرهنگ اسلامی منتشر شد.

درآمدی بر قرآن پژوهی سیدمجتبی حسینی

به گزارش کتاب نیوز، ناشر در معرفی این کتاب آورده است:

قرآن، کتاب خدای آفرینش است و برای بشری است که می‌خواهد در این آفرینش زندگی کند و باید راه سعادت به دنیای بعد خود را بیابد.
این کتاب آسمانی، چه ظرفیتهایی دارد؟ مخاطبش تا چه اندازه می‌تواند از آن بهره ببرد؟ نزول آسمانی آن در قرنها پیش چه تاثیری می‌تواند بر نسلهای بشر که قرنها بعد خواهند زیست داشته باشد؟ نسخ آیات به چه مناسبت و اساساً از چه جهت رخ داده است؟ آیا می‌توان آیات محکم را از متشابه جدا کرد؟ قرآن به معنای کتابی که امروزه در دست ماست، تا چه حد قابلیت استناد و حجّیت دارد؟ آیا آن چه درباره تحریف قرآن می‌گویند خللی به اعتبار آن وارد می‌سازد؟

درکل، قرآن به عنوان یک کتاب، چه فرقی با کتابهای دیگر دارد؟ نقش پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم در این میانه چیست؟ آیا می‌توانیم و مجاز هستیم که درباره آیات قرآن بیندیشیم؟ در این صورت نتیجه تفکر و اندیشه ما چه جایگاهی دارد؟ مردم چگونه از قرآن بهره بگیرند؟ تفاوت فهم و درک انسانها از قرآن چگونه قابل توجیه است؟ مهم تر از آن، تغییر فهم و درک هر فرد از قرآن در مرور زمان چگونه قابل توجیه است؟

کتاب «درآمدی بر قرآن پژوهی» پاسخهایی برای این پرسشها ارائه کرده است که بعضاً برای ما تازگی دارد و جهان بینی خاصی را مبتنی بر رهنمودهای قرآن و پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم ارائه می‌کند که بر اساس آن می‌توان معماهای بسیاری را در این زمینه ها حل نمود.

این کتاب، محصول دومین دوره از سلسله درسهای قرآن شناسی مهندس سید مجتبی حسینی است که در سال 1384 (رمضان ۱۴۲۶) ارائه شد. دور اول این سلسله درسها در سال ۱۳۶۱ ارائه شده بود. پیش از این، پیاده شده نوار این جلسات در اختیار علاقمندان بود. این کتاب، با حذف و اضافات لازم و تغییر ترتیب بندی موضوعات، اکنون به جامعه دین پژوه و قرآن گرا عرضه می‌شود.

این کتاب در 10 فصل به همراه دو ضمیمه در حدود 300 صفحه تنظیم گردیده است و فهرست منابع و مآخذ و نمایه نیز به آن افزوده شده است. عنوان فصلهای این کتاب عبارت است از:
مقدمه و کلیات، فهم قرآن، نزول قرآن، تحریف قرآن، تقسیم بندی آیات و سوره ها، زبان قرآن، سبک بیان (نسخ، محکم و متشابه، ظاهر و باطن، بازشناسی مفهوم ذکر) تفسیر، نقش اهل بیت علیهم السلام، و نکات لازم به رعایت در تدبر.

کتاب «درآمدی بر قرآن پژوهی» نوشته سیدمجتبی حسینی در 335 صفحه با ویراستاری فاطمه هورش نیا در دسترس علاقمندان به مطالعات قرآنی قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...