کتاب «دین و اخلاق اجتماعی» حاصل 21 گفتار که در ماه رمضان سال جاری توسط جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه ایراد شده توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شد.

دین و اخلاق اجتماعی

به گزارش کتاب نیوز، گفتارهای کتاب «دین و اخلاق اجتماعی» در جلسات چهار مؤسسه همسو در قم: مؤسسه‌ پژوهشی فرهنگی فهیم، مؤسسه پژوهشی‌ فرهنگی مفتاح کرامت، پژوهشکده اندیشه دینی معاصر و سرای فرهنگ و قرآن آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، ارائه شده و اکنون در 464 صفحه منتشر شده است.

کتاب «دین و اخلاق اجتماعی» در چهار فصل سامان یافته است.
فصل نخست کتاب با عنوان «مبانی اخلاق اجتماعی» به تبیین مبانی کلی و قواعد عام حاکم بر اخلاق اجتماعی می‌پردازد که از منابع دینی به دست می‌آید و به مباحثی چون؛ مبانی معرفتی اخلاق اجتماعی، انسان اخلاقی؛ انسان الهی، اخلاق اجتماعی و تعالی انسان، اخلاق اجتماعی؛ الزام یا التزام، حق انتخاب خطا از نگاه متون دینی و تأثیر مراتب ایمان در روابط اجتماعی، پرداخته شده است.

فصل دوم کتاب، «اخلاق اجتماعی در قرآن» نام دارد. در این فصل برخی از مباحث اخلاق اجتماعی با رویکردی قرآنی و دینی تبیین شده است، و به مباحثی چون قرآن و سعادت جامعه، کرامت انسان در قرآن با محوریت حقوق انسان، عقلانیت رفتاری در قرآن و عدالت اجتماعی در قرآن، بررسی شده است.

فصل سوم کتاب با عنوان «اخلاق اجتماعی در سنت» به تبیین برخی مفاهیم اخلاق اجتماعی در سنت و سیره پیامبر اکرم (ص) و ائمه طاهرین (ع) پرداخته است. نگاهی به سیره اخلاقی پیامبر اکرم (ص) در روابط اجتماعی، اخلاق اجتماعی در سیره امام علی (ع)، بایسته‌های اخلاق اجتماعی شیعیان در نیمه قرن دوم هجری، زیست بایسته شیعی از نگاه اهل بیت (ع) و اخلاق اجتماعی در جوامع روایی شیعه، مباحثی است که در این فصل مطرح شده است.

فصل چهارم کتاب با عنوان «اخلاق اجتماعی کاربردی» و با نگاه جامعه شناختی، برخی از مصادیق اخلاق اجتماعی را به بحث گذاشته و به مباحثی چون هم‌زیستی مسالمت آمیز، فقه و جلوه‌های بارز از رفتار انسانی با غیر مسلمانان، عیار ایمان در سنجه فقه، گمنامی یا شهرت طلبی، اخلاق اجتماعی در پرتو امنیت اجتماعی، تحلیل کیفیت تأثیر اخلاق حکمرانان بر توده مردم و احسان رکن سلوک اجتماعی پرداخته شده است. در پایان این فصل، قلمرو ولایت سیاسی در قرآن و کلام و سیره امیرالؤمنین علی (ع) نیز، به بحث گذاشته شده است.

شایان ذکر است که از این مجموعه پیش از این دو کتاب «دین، اخلاق و جامعه» و «سیاست دینی و زیست اخلاقی در پرتو قرآن و نهج‌البلاغه» منتشر شده بود.

................ هر روز با کتاب ...............

دختری نوجوان، زیبا و در آستانه‌ بلوغ است و به خاطر فقر خانواده‌اش در یک محله‌ بدنام زندگی می‌کند... خواهرش نیز یک زن بد نام است... با رسیدن به سن بلوغ باید کار خواهر بزرگترش را انجام دهد تا کمک خرج خانواده باشد... پسر یک راهب ریاکار بودایی است... عاشق میدوری می‌شود اما خجالت می‌کشد از اینکه عشقش را به میدوری اظهار کند؛ به‌رغم اینکه همانند سایر همبازیان خود به کار خواهر بزرگتر میدوری آگاه است ...
تمایل به مبادله و خرید و فروش انگیزه‌های غریزی در انسان‌ها نیست، بلکه صرفاً پدیده‌ای متاخر است که از اروپای قرن 16 آغاز می‌شود... بحران جنگ جهانی اول، رکود بزرگ و جنگ جهانی دوم نتیجه عدم تعادل بین آرمان بازار و رفاه اجتماعی و ناتوانی هرگونه ضدجنبش اجتماعی، نظیر سوسیالیزم و کمونیزم، برای کاهش تنش‌ها بود... تاریخ انگلیس، از جنبش حصارکشی در قرن شانزدهم تا لغو قانون حمایت از فقرا در 1834، تاریخ کالایی سازی جامعه و طبیعت است... نئولیبرال‌ها و فاشیست‌ها همچنان مشغول آرمانشهر بازارند! ...
سنت حشره‌شناسی در ایران به دانشکده‌های کشاورزی پیوند خورده و خب طبعا بیشتر پژوهشگران به مطالعه حشرات آفت می‌پردازند... جمله معروفی وجود دارد که می‌گوید: «ما فقط چیزهایی را حفاظت می‌کنیم که می‌شناسیم»... وقتی این ادراک در یک مدیر سازمانی ایجاد شود، بی‌شک برای اتخاذ تصمیمات مهمی مثل سم‌پاشی، درختکاری یا چرای دام، لختی درنگ می‌کند... دولت چین در سال‌های بعد، صدها هزار گنجشک از روسیه وارد کرد!... سازمان محیط زیست، مجوزهای نمونه‌برداری من در ایران را باطل کرد ...
چه باور کنید و چه نکنید، خروج از بحران‌های ملی نیز به همان نظم و انضباطی نیاز دارند که برای خروج از بحران‌های شخصی نیاز است... چه شما در بحران میانسالی یا در بحران شغلی گرفتار شده باشید و چه کشور شما با کودتا توسط نظامیان تصرف شده باشد؛ اصول برای یافتن راه‌حل خروج از بحران و حرکت روبه جلو یکسان است... ملت‌ها برای خروج از تمامی آن بحران‌ها مجبور بودند که ابتدا در مورد وضعیت کنونی‌شان صادق باشند، سپس مسئولیت‌ها را بپذیرند و در نهایت محدودیت‌های‌شان را کنار بزنند تا خود را نجات دهند ...
در ایران، شهروندان درجه یک و دو و سه داریم: شهرنشینان، روستانشینان و اقلیت‌ها؛ ما باید ملت بشویم... اگر روستاییان مشکل داشته باشند یا فقیر باشند؛ به شهر که می‌روند، همه مشکلات را با خود خواهند برد... رشدِ روستای من، رشدِ بخش ماست و رشدِ شهرستانِ ما رشد استان و کشور است... روستاییان رأی می‌دهند، اهمیت جدولی و آماری دارند اهمیت تولیدی ندارند! رأی هم که دادند بعدش با بسته‌های معیشتی کمکشان می‌کنیم ولی خودشان اگر بخواهند مولد باشند، کاری نمی‌شود کرد... اگر کسی در روستا بماند مفهوم باختن را متوجه ...