فائزه فیض‌ هدف از نگارش کتاب «نمایش خلاق راهی به سمت تفکر و تجسم خلاق» را آشنایی مخاطب با مواد و شیوه آشپزی و تهیه یک خوراک نمایش خلاق دانست.

فائزه فیض‌ نمایش خلاق راهی به سمت تفکر و تجسم خلاق

به گزارش کتاب نیوز به نقل از هنرآنلاین، فائزه فیض‌ نویسنده، پژوهشگر و مدرس، درباره کتاب «نمایش خلاق راهی به سمت تفکر و تجسم خلاق» که به‌تازگی از سوی جهاددانشگاهی نشر یافته گفت: این کتاب در قالب یک مجموعه ۶ جلدی منتشر شده و هر نویسنده به تجربه و درس‌گفتار‌های خود در زمینه‌ نمایش خلاق پرداخته است. این مجموعه می‌تواند برای مربیان، آموزگاران و علاقه‌مندان این حوزه یک مجموعه‌ کامل از تجربیات نمایش خلاق باشد. زبان ساده‌ای دارد و برای همه علاقه‌مندان کاربردی است.

او این کتاب را حاصل سیستم کارگاه‌های نمایش خلاقی دانست که در طی سال‌ها آموزش داده و افزود: اگر آموزش برای کودکان و نوجوانان را به یک خوراک تشبیه کنیم به‌نوعی در این کتاب مخاطب قرار است، آشپزی یک خوراک نمایش خلاقی را یاد بگیرد. خوراکی سالم با تفکر و تجسمی خلاق، به‌همراه چاشنی شادی، هیجان و جادو که می‌تواند آموزش‌ها را ماندگار سازد. در واقع مخاطب در کتاب «نمایش خلاق، راهی به سمت تفکر و تجسم خلاق» با متریال آشپزی‌اش آشنا می‌شود. ۱۰ تکنیک اصلی و نزدیک به صد بازی نمایشی به عنوان زیر مجموعه این تکنیک‌ها و در نهایت ارائه چهار دستور آشپزی کامل (طراحی چهار کارگاه نمایش خلاق با تفکری خلاق) در فصل آخر ارائه شده است. هدف این کتاب آشنایی مخاطب با مواد و شیوه آشپزی و تهیه یک خوراک نمایش خلاق است ولی در نهایت این خلاقیت اوست که او را آشپز منحصربه‌فردی می‌کند و قرار نیست که در نهایت مخاطب تقلیدی از شیوه ارائه شده در کتاب را کپی‌برداری کند. در کتاب سعی شده راهکار‌های نگاه خلاقانه به طراحی یک کارگاه نمایش خلاقی با (تفکر خلاق) ارائه شود.

فیض در رابطه با کتاب دیگرش «صد بازی نمایشی برای دبستانی‌ها» اظهارداشت: این کتاب در حال حاضر در انتشارات مدرسه پذیرفته شده و در مرحله‌ پیش تولید خود قرار دارد. در کتاب به‌نوعی ابزار نمایشی به‌عنوان یک ابزار خلاق در دست معلمان می‌تواند آموزش را دلپذیر، با نشاط و ماندگار سازد. کتاب محصول تجربیات خودم از تحصیل فرزندم در ۶ سال دوره‌ ابتدایی است و دروس و مفاهیم کتب دبستانی در قالب بازی‌های نمایشی ارائه شده. اکثر بازی‌ها توسط آموزگارانی در کلاس به اجرا در‌آمده‌اند و بازخورد آموزشی خود را ثابت کرده‌اند. معتقدم این کتاب درآموزش خلاق دروس دبستانی به‌ویژه در این روز‌های آموزش آنلاین، می‌تواند برای آموزگاران دبستانی بسیار کمک‌کننده باشد. امیدوارم برای سال تحصیلی پیش رو در اختیار آموزگاران قرار بگیرد.

او که پروژه کارت نمایش «آش ترب» را نیز از مجموعه فرایند‌های نمایش خلاق بر اساس داستان و کارت‌های قصه‌گویی در انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در دست نشر دارد، تصریح‌کرد: سیستم کارت نمایش «آش ترب» را در سال ۹۲ در بازار تئاتر کانون ارائه دادم. سیستمی که داستان به‌صورت کارت‌های نمایشی، شامل بخش قصه‌گویی، فعالیت نمایشی، فعالیت تجسمی و واژه‌آموزی برای گروه سنی پیش‌دبستانی است و به‌نوعی مربی با این نوع از کارت نمایش می‌تواند تمامی فعالیت‌های ذکر شده را با کودکان داشته باشد و در نهایت با بازی‌های نمایشی آن را به تصویر بکشد. فعالیت تجسمی هر کارت متناسب با ساخت ابزار نمایشی چون صورتک، عروسک نمایشی، لباس و وسایل صحنه و فضاسازی به شیوه‌های ساده‌سازی است که خارج از فعالیتی خلاق در زمینه‌ کاردستی وسایل و ابزار نمایش با کمک و همکاری مستقیم کودکان ساخته می‌شود. در عین حال در هر مرحله از قصه‌گویی هر کارت، واژه‌ها و مفاهیم زبانی در حد سه کلمه به کودکان آموزش داده می‌شود و کودکان با شکل تصویری کلمه‌ مورد‌نظر به‌صورت کارت آشنا می‌شود. خوش‌بختانه کتاب در مرحله صفحه‌بندی و اجرا نهایی برای نشر است. امیدوارم بتوانم به‌زودی مجموعه چند جلدی داستان‌های فولکوریک ایرانی را با سیستم کارت نمایش برای مخاطبان خردسال و پیش‌دبستانی به دست چاپ بسپارم.

فیض این روزها مشغول تنظیم و ویراستاری کتابی با محوریت «شیوه‌های قصه‌گویی خلاق» است و گفت: یکی از کارهایی که در همه‌گیری کرونا به‌صورت آنلاین در حال پی‌گیری آن هستم پرداختن به تکنیک قصه‌گویی خلاق است. این کتاب نیز مانند کتاب نمایش خلاق بر‌اساس درس‌گفتار‌های کارگاه‌های «شیوه‌های قصه‌گویی خلاق» جهت استفاده مربیان، آموزگاران و والدین علاقه‌مند تنظیم می‌شود تا به‌شکلی عملی و کاربردی در اختیار مخاطبان این حوزه قرار بگیرد.

او اضافه‌کرد: کتاب «خلاقیت و هنر» که با همکاری بهرام جلالی‌پور نوشته شده از سوی مرکز نشر دانشگاهی به چاپ چهارم رسیده و به‌نوعی به‌عنوان کتاب درسی این واحد انتخاب شده است. این اثر در زمینه مبانی خلاقیت، اصول آن و تمرین‌های عملی مختص دانشجویان هنر است و می‌تواند بستر مناسبی جهت پرورش خلاقیت با تمرینات کاربردی برای علاقمندان این حوزه به‌شمار آید.

................ هر روز با کتاب ...............

منجی آخرالزمانی هندوها... یک سفیدپوست مسیحی ادعا می‌کند آخرین آواتار ویشنو است؛ خدایی که هیئت جسمانی دارد... مخالفانش، این خدای تجسدیافته را باور ندارند و او را شیادی حرفه‌ای می‌دانند که با باندهای مواد مخدر در ارتباط است... قرار است با شمشیر آخته و کشتاری خونین جهان را از لوث جور و فساد جهانگیر پاک کند... برداشت‌های روان‌پریشانه از اعتقادات متعصبانه توسط فردی خودشیفته که خود را در جایگاه اسطوره‌ای منجی می‌پندارد و به خونسردی فاجعه می‌آفریند ...
خواهر و معشوقه‌اش، دروسیلا می‌میرد و کالیگولا بر اثر مرگ او به پوچی زندگی بشر پی می‌برد... آنچه کالیگولا می‌خواهد این است که به اندازه‌ی سرنوشت بی‌رحم شود تا از خلال بی‌رحمی او انسان‌ها به آن «بی‌رحمی دیگر» پی ببرند ... بزرگ‌زادگان دربار را به صورت عروسک‌های خیمه‌شب‌بازی درمی‌آورد که ریسمانشان در دست اوست. آنها را وامی‌دارد تا برای نجات زندگی خود همه‌چیز را تسلیم کنند و به همه چیز پشت کنند، یعنی همه‌ی آنچه در واقع علت وجودی زندگی آنهاست ...
پدر ویژگی‌های بارز یک آنیموس منفی (سایه مردانه) را در خود حمل می‌کند... در جوانی، خودکامه و جسور و بی‌توجه بوده و تا به امروز، تحقیرگر: به مادرت صد دفعه گفته‌ بودم از این پسر مرد در نمی‌آد... تلاش ناکام پیرمرد در دست‌درازی به معصومیت پسر موجب استقرار حس گناهی است که یک قدم تا «انزجار از خود» فاصله دارد. و این فاصله با تنبیه پدر و تایید مادر طی و تبدیل به زخمی عمیق می‌شود... او یک زخمی است که می‌تواند زخم بزند ...
کتاب سه بخش دارد و در هر بخش ماجرا از دید یکی از سه مرد خانواده روایت می‌شود... سه راوی سه نگاه ولی یک سوژه: مادر... تصویر موج‌های هم‌مرکز که یکی پس از دیگری به حرکت درمی‌آیند ولی هرگز به یک‌دیگر نمی‌رسند... از خاله آیرین می‌شنویم و از زندگی و رابطه‌اش با شوهر سابقش بوید،‌ از سوفی، خدمتکار خانه که دلبسته کارل است، ‌از کارل آلمانی و داستان‌های پدربزرگش،‌ از عمه کلارا و عمو ویلفرد و جزییات خانه‌شان و علایق‌شان... در فصل اول پسری سرکش و برادرآزار به نظر می‌آید ولی در فصل دوم وجوه تازه‌ای از شخصیت ...
مدیر کارخانه خبردار می‌شود که یکی از آشنایانش، به نام مهندس مارکو ماشینی ساخته است به اسم کاربوراتور که می‌تواند از خود ماده، جوهر ازلی آن را بیرون بکشد: «مطلق»... پدیده‌های عجیبی تولید می‌شوند: رخدادهای دینی مانند گرایش‌های مذهبی، وعظ و خطابه، معجزات و حتی انواع تعصبات مذهبی... هواخواهان خدای روی کشتی لایروبی! با طرفداران خدای میدان تربیت اسب! درگیر می‌شوند... کلیسای رومی که از آغاز با مطلق مخالفت داشت، سرانجام آن را می‌پذیرد ...