بررسی، بازشناسی و سنجش سه جریان مهم دین‌ورزی در دنیای امروزی، هدف مرکزی چهار جلد «محور مقدس» است؛ کتابی تازه که در ادامه معرفی خواهد شد.

 مجموعه 4 جلدی محور مقدس دکتر علیرضا موذن

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا،  مجموعه 4 جلدی «محور مقدس» تألیف دکتر علیرضا موذن با موضوع امامت و جایگاه امام در دین منتشر گردید.

در این مجموعه سه جریان مهم دین‌ورزی در دنیای امروزی به نام «احکام‌محور»، «اخلاق‌محور» و «امام‌محور» معرفی می‌شود؛ سپس با نگرشی عقلانی، مبانی فکری «پلورالیسم» و «دلِ پاک» مورد نقد قرار می‌گیرد. موذن در پایان با استناد به آیات و روایات امام را محور و اصل دین دانسته و به تبیین این آیات و روایات می‌پردازد.

در این مجموعه دیدگاه روشنفکران دینی در «حق‌مدار» و «استدلال‌محور»بودن انسان مدرن بررسی شده و ضمن نقد ادله «اخلاق‌محوران»، تقدّم یا عدم تقدّم اخلاق بر دین را مورد کاوش قرار می گیرد. همچنین پس از تجزیه و تحلیل تئوری جدید «رؤیاهای رسولانه»، به نقد نگاه­ های اخلاق‌محور پرداخته و سپس در مورد چند پدیده فرهنگی جامعه، گفت و گو می شود.

موذن سپس دلایل «احکام‌محوران» در استناد به برخی روایات را مورد نقد قرار می‌دهد و سراغ ویژگی‌های «آن‌مرد» -که «حجّت خداست»- در منظومه روایات رفته و نشان می‌دهد که مقام خدایی او، اصلاً برای کسی قابل دست‌یافتن نیست. سپس ضمن نقد «حکومت‌محوری»، معنای صحیح «اِکمال دین»، بیان شده و نشان داده می‌شود که در محضر الهی، قبولی همه اعمال حتّی اعتقاد به توحید منوط به قبولی ولایت «آن‌مرد» است.

موذن در جلد چهارم، سفری به عوالم پیشین داشته و بهانه‌های خلقت آسمان و زمین آشنا معرفی خواهند شد؛ همان‌هایی که جانشینان خدا بر زمین هستند و هیچ‌کس با ایشان قابل قیاس نیست؛ همان‌هایی که از لحظه مرگ تا بزرخ و قیامت، به اذن و اراده الهی همچنان صحنه‌گردان و حاکمان مطلق هستند. آن‌ها، اسم رمز اصلی در کل آفرینش هستند.

مجموعه محور مقدس با عناوین «سه نامزد»، «آدم خوبه»، «یگانه دوران» و «بزرگ استراتژیست دوران» توسط انتشارات نیستان به چاپ رسیده و در کتابفروشی های معتبر سراسر کشور عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...