بررسی، بازشناسی و سنجش سه جریان مهم دین‌ورزی در دنیای امروزی، هدف مرکزی چهار جلد «محور مقدس» است؛ کتابی تازه که در ادامه معرفی خواهد شد.

 مجموعه 4 جلدی محور مقدس دکتر علیرضا موذن

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا،  مجموعه 4 جلدی «محور مقدس» تألیف دکتر علیرضا موذن با موضوع امامت و جایگاه امام در دین منتشر گردید.

در این مجموعه سه جریان مهم دین‌ورزی در دنیای امروزی به نام «احکام‌محور»، «اخلاق‌محور» و «امام‌محور» معرفی می‌شود؛ سپس با نگرشی عقلانی، مبانی فکری «پلورالیسم» و «دلِ پاک» مورد نقد قرار می‌گیرد. موذن در پایان با استناد به آیات و روایات امام را محور و اصل دین دانسته و به تبیین این آیات و روایات می‌پردازد.

در این مجموعه دیدگاه روشنفکران دینی در «حق‌مدار» و «استدلال‌محور»بودن انسان مدرن بررسی شده و ضمن نقد ادله «اخلاق‌محوران»، تقدّم یا عدم تقدّم اخلاق بر دین را مورد کاوش قرار می گیرد. همچنین پس از تجزیه و تحلیل تئوری جدید «رؤیاهای رسولانه»، به نقد نگاه­ های اخلاق‌محور پرداخته و سپس در مورد چند پدیده فرهنگی جامعه، گفت و گو می شود.

موذن سپس دلایل «احکام‌محوران» در استناد به برخی روایات را مورد نقد قرار می‌دهد و سراغ ویژگی‌های «آن‌مرد» -که «حجّت خداست»- در منظومه روایات رفته و نشان می‌دهد که مقام خدایی او، اصلاً برای کسی قابل دست‌یافتن نیست. سپس ضمن نقد «حکومت‌محوری»، معنای صحیح «اِکمال دین»، بیان شده و نشان داده می‌شود که در محضر الهی، قبولی همه اعمال حتّی اعتقاد به توحید منوط به قبولی ولایت «آن‌مرد» است.

موذن در جلد چهارم، سفری به عوالم پیشین داشته و بهانه‌های خلقت آسمان و زمین آشنا معرفی خواهند شد؛ همان‌هایی که جانشینان خدا بر زمین هستند و هیچ‌کس با ایشان قابل قیاس نیست؛ همان‌هایی که از لحظه مرگ تا بزرخ و قیامت، به اذن و اراده الهی همچنان صحنه‌گردان و حاکمان مطلق هستند. آن‌ها، اسم رمز اصلی در کل آفرینش هستند.

مجموعه محور مقدس با عناوین «سه نامزد»، «آدم خوبه»، «یگانه دوران» و «بزرگ استراتژیست دوران» توسط انتشارات نیستان به چاپ رسیده و در کتابفروشی های معتبر سراسر کشور عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...