دومین چاپ کتاب «پژوهش‌های قرآنی» نوشته  نعمت‌الله صالحی نجف آبادی با تصحیح و تحقیق محمدعلی کوشا توسط نشر کویر منتشر شد.

پژوهش‌های قرآنی  نعمت‌الله صالحی نجف آبادی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نشر کویر دومین چاپ کتاب «پژوهش‌های قرآنی» را با شمارگان ۴۰۰ نسخه، ۶۶۲ صفحه و بهای ۱۵۰ هزار تومان منتشر کرد. چاپ نخست این کتاب سال ۹۷ با شمارگان ۷۵۰ نسخه و بهای ۵۷ هزار تومان منتشر شده بود.

کوشا در مقدمه خود بر این کتاب در بیش از ۴۰ صفحه درباره زندگینامه و نوع رویکرد دین پژوهانه مرحوم صالحی نجف آبادی و ویژگی‌های پژوهش‌ها و نوع قلم این محقق نوشته است که به مخاطبان آگاهی مناسبی درباره زیست علمی مرحوم نجف آبادی می‌دهد.

کتاب شامل ۲۰ بخش به ترتیب با این سرفصل‌هاست: «بحثی در مفهوم متشابه و تاویل در قرآن»، «درباره رساله محکم و متشابه منسوب به سید مرتضی»، «اشاره‌ای به نقش روایات در تفسیر قرآن»، «سیری در داستان طالوت»، «تفسیر انعمت علیهم در نگاه روایی»، «تفسیر «الم» در نگاه روایی»، «تفسیر ده آیه از سوره انسان»، «تاثیر ایمان در عمل»، «تفسیر فاقتلوا انفسکم»، «سی درس قرآنی برای جوانان»، «بحثی درباره آیه مودت»، «ترجمه و تفسیر مختصر ۱۰ آیه ابتدایی سوره بقره»، «ترجمه و تفسیر کوتاه سوره حجرات»، «دراسة حول آیةالتطهیر و الاحادیث المتعلقه بها»، «بحثی عمیق درباره آیه تطهیر و روایات مربوط به آن»، «تفسیر آیه اولی الامر»، «ستاره در خانه امام علی(ع)»،‌ «بحثی درباره آیه شوری»، «سیری در مفهوم شماری از آیات قرآن کریم» و «نویسنده تفسیر منسوب به علی بن ابراهیم قمی».

یکی از مباحث خواندنی این کتاب سی درس قرآنی با موضوع محوری اخلاق است که مباحث آن تقریبا مشابه مباحث کتاب «داستان راستان» علامه شهید آیت‌الله مرتضی مطهری است. به طور کلی کتاب نمایانگر دیدگاه‌های خاص صالحی نجف آبادی در زمینه دین‌شناسی و رویکردش به تفسیر قرآن است. نام مولف در تاریخ به همراه کتاب «شهید جاوید» ثبت شده است. انتشار این کتاب به سال ۱۳۴۸ مناقشات و مباحثات بسیاری را در حوزه علمیه قم موجب شد و حوزویان را به دو گروه طرفداران و مخالفان «شهید جاوید» تقسیم کرد.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...