داستان بلند «برای یک‌شب عشق» [Pour une nuit d'amour یا For a Night of Love] نوشته امیل زولا با ترجمه محمود گودرزی توسط نشر افق منتشر و راهی بازار نشر شد.

برای یک‌شب عشق» [Pour une nuit d'amour یا For a Night of Love] نوشته امیل زولا

به گزارش خبرنگار مهر، این‌کتاب شانزدهمین‌عنوان از مجموعه «شاهکارهای ۵ میلی‌متری» است که این‌ناشر منتشر می‌کند.

داستان «برای یک‌شب عشق» درباره مرد جوانی به‌نام ژولین میشون است که در خردسالی پدر و مادرش را از دست داده و در منزل مردی باغبان در شهر کوچک «پ» زندگی می‌کند. شخصیت مهم دیگر این‌داستان دختر جوانی به‌نام تزر دو مارسن است که در صومعه زندگی می‌کند و در ابتدای داستان، صومعه را ترک می‌کند. ماجرا از عشقی که ژولین به ترز پیدا می‌کند شروع می‌شود و...

این‌داستان به‌قلم امیل زولا (۱۹۰۲_۱۸۴۰) پدر مکتب ناتورالیسم، در ۵ فصل نوشته شده است.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

... با این‌حال، ژولین هربار در خیابان کولومبل را با آن لب‌ولوچه جمع و خنده ملیح می‌دید همان‌قدر رنج می‌کشید. روزی که متوجه شد چهره آن کوتوله زشت نیست و کولومبل سری گرد و گربه‌سان اما لطیف، قشنگ و شیطانی دارد با چشمانی سبز و اندکی ریش مجعد بر چانه نرمش، نفرتش بیشتر شد. اه! اگر بار دیگر کنج دیوارهای حصاری شهر گیرش می‌انداخت، انتقام سعادت دیدار ترز را در منزلش از او می‌گرفت!

یک سال گذشت. ژولین بسیار بدبخت بود. او فقط برای ترز زندگی می‌کرد. قلبش در آن عمارتِ یخ‌زده بود، عمارتی که مقابلش از بی‌دست‌وپایی و از عشق می‌مرد. همین‌که یک دقیقه فرصت پیدا می‌کرد، می‌آمد و وقتش را آنجا می‌گذراند، با چشم‌های خیره به سینه دیوار خاکستری که کوچک‌ترین لکه‌های خزه‌اش را می‌شناخت. او ماه‌های طولانی هرچه چشم باز کرده و گوش فرا داده بود از زندگی درونی آن خانه عبوس که وجودش را در خود حبس می‌کرد همچنان بی‌اطلاع بود. صداهایی مبهم و روشنایی‌هایی سردرگم حواسش را پرت می‌کرد. جشن می‌گرفتند یا عزا؟ نمی‌دانست، زندگی آن‌سوی دیوار بود. او هر خیالی که دوست داشت، مطابق با غم‌ها و شادی‌هایش در ذهن خود می‌پروراند: ...

این‌کتاب با ۸۰ صفحه، شمارگان هزار و ۱۰۰ نسخه و قیمت ۱۳ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...