کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی نمایشگاهی از نسخ خطی قرآن کریم موجود در بخش خطی کتابخانه را برپا کرده است. در این نمایشگاه نسخه خطی قرآن به خط دختر فتحعلیشاه نیز ارائه شده است.

به گزارش مهر، این نمایشگاه تا پایان ماه مبارک رمضان در محل کتابخانه برپاست و عموم علاقه‌مندان می‌توانند هر روز از ساعت ۹ صبح تا ۱۶ با حضور در محل کتابخانه از این گنجینه نفیس دیدن کنند.

مشخصات برخی از نسخ به نمایش درآمده در این نمایشگاه به شرح زیر است:

«قرآن به خطوط نسخ و نستعلیق» کاتب: احمد وقار فرزند وصال شیرازی، تاریخ کتابت: ۱۲۷۸ ق، کتابت شده به جهت حسام‌السلطنه سلطان مراد میرزا، ۲۳۵ برگ، ۱۹ سطر

«قرآن به خط نسخ» کاتب: میرزا شفیع وصال شیرازی، تاریخ کتابت: ۱۲۳۶ ق، کتابت شده جهت حاج علی بابا تبریزی، ۵۱۰ برگ، ۱۵ سطر

«قرآن به خط نسخ غبار و حواشی شکسته نستعلیق» بدون نام کاتب و تاریخ کتابت (احتمالاً قرن ۱۳ ق)، ۳۴ برگ، ۴۹ سطر

«قرآن به خط نسخ و ترجمه نستعلیق» کاتب: محمدشفیع تبریزی، تاریخ کتابت: ۱۲۳۳ ق، ۴۱۷ برگ، ۲۲ سطر، این قرآن خطی ترجمه فارسی هم دارد.

«قرآن به خط نسخ» کاتب ام سلمه دختر فتحعلیشاه قاجار، تاریخ کتابت: ۱۲۴۹ ق، نوشته شده به امر محمدشاه قاجار، ۲۳۴ برگ، ۱۷ سطر

«قرآن به خطوط نسخ و نستعلیق» بدون نام کاتب، تاریخ کتابت: احتمالاً قرن ۱۱ یا ۱۲ ق، اهدایی نخست‌وزیر سوریه به مرحوم آیت‌الله هاشمی رفسنجانی که با امضای اکبر هاشمی مورخ ۱۵/‏۰۹/‏۶۴‬ به کتابخانه مجلس تقدیم شده است. ۱۱۶۷ صفحه، ۲۲ سطر، این قرآن خطی ترجمه فارسی هم دارد.

«قرآن به خط نسخ» کاتب: دوست محمدبن‌سلیمان هروی، تاریخ کتابت: ۹۲۹ ق، مکان کتابت: هرات، ۷۴۸ صفحه، ۱۲ سطر

«قرآن به خطوط نسخ و محقق» کاتب: دوست محمدبن‌سلیمان هروی، تاریخ کتابت: ۹۴۶ ق، مکان کتابت: هرات، ۳۰۳ صفحه، ۲۷ سطر

«قرآن به خطوط نسخ و نستعلیق» کاتب: احمد وقار فرزند وصال شیرازی، تاریخ کتابت: ۱۲۸۰ و ۱۲۸۱ ق، کتابت شده به جهت حاج علی‌خان اعتمادالسلطنه، ۶۱۳، ۱۲ سطر. این قرآن خطی ترجمه فارسی هم دارد.

«قرآن به خط نسخ» کاتب: علاءالدین محمد تبریزی، تاریخ کتابت: ۹۸۲ ق، ۲۹۲ برگ، ۱۲ سطر

«قرآن به خط نسخ» کاتب: حسن بن علی نسابه، تاریخ کتابت: ۱۲۹۷ ق، کتابت شده به دستور معتمدالدوله فرهاد میرزا، ۱۹۰ برگ، ۱۹ سطر

«قرآن به خط نسخ» کاتب: محمدابراهیم قمی، تاریخ کتابت: ۱۰۹۶ ق، ۲۹۶ برگ، ۱۵ سطر

«قرآن به خط نسخ» کاتب: محمدابراهیم بن حاجی محمدصفر، تاریخ کتابت: ۱۲۴۳ ق، ۲۸۸ برگ، ۱۵ سطر

«قرآن به خط نسخ» کاتب: شمس‌الدین محمد سبزواری متخلص به وصفی، تاریخ کتابت: ۹۷۷ ه، ۵۱۱ برگ، ۹ سطر

«قرآن به خط نسخ» کتاب احمد نیریزی، تاریخ کتابت: ۱۱۲۵ ق، مکان کتابت: اصفهان، ۴۴۰ برگ، ۱۲ سطر

زن در تاریخ انگلستان مطلقا بی‌اهمیت است... در قصه ها عنان زندگی شاهان و فاتحان به دست اوست ولی در واقعیت برده مردان است...زنها باید به چیزهای دیگری به جز آنچه فکر می‌کردند فکر می‌کردند! ... این را بنویس! به آن فکر کن!... تصور کنید شکسپیر خواهری داشت که در نبوغ با او برابری می‌کرد. ولی افسوس که دخترک را هرگز به مدرسه نفرستادند، هیچ وقت نتوانست دستور زبان و منطق یاد بگیرد، پیش از پایان نوجوانی به اجبار ازدواج کرد و سرانجام پس از فرار از منزل جوانمرگ شد. ...
ماگدا آلمانی است و حاصل تجاوز یک افسر روس به مادرش... آیا می‌توان بخش انسانی دیکتاتورها را از اعمال ضد بشری‌شان جدا کرد... هرگز احساس ندامت از اعمالی که در دستگاه هیتلری مرتکب شده بود نداشت... گوبلز می‌خواست نویسنده شود، هیتلر زمانی سعی داشت معمار شود، چرچیل آرزوی هنرمندی در سر داشت، استالین به شاعر شدن فکر می‌کرد و هیملر به کشاورزی علاقه‌مند بود. ...
تب تند دولت برای ساختن جامعه «بدون فقیر» به وضعیتی انجامید که نائومی کلاین آن را «ربودن ضروریات یک زندگی آبرومندانه از میلیون ها شهروند» می نامد... تهیدستان در دهه های ۵٠ و۶۰ شمسی فاقد مکانیسم های نهادی بودند... خیریه شدن اقتصاد ملی... چگونه مردم عادی با مخالفت ها و مقاومت های پراکنده اما فراگیر، دولت را، هرچند موقت، وادار به عقب نشینی کردند... بی عدالتی سیستماتیک و ناکارآمدی حکمرانی ...
از سوراخ کلید، خدمتکارشان را که مشغول حمام کردن است نگاه می‌کند. دلش می‌خواهد داخل شود... به زحمت نوزده سال دارد که انقلاب سوسیالیستی و وحشت بر کشور او سایه می‌گسترد. آیا همین انقلاب نیست که با خشونتهایش به او امکان می‌دهد که از دایره‌ای که مادر به دورش کشیده است فرار کند و بالاخره وارد «زندگی حقیقی» شود... در خانه‌هایی که شاعران به دنیا آمده‌اند زنها حکومت می‌کنند ...
مؤلف اخلاق ناصری تذکر می‌دهد: کودک را با هر کار نیکی که می‌کند، باید تشویق کنند و آفرین گویند، اما هنگامی که رفتارِ زشتی از او سرمی‌زند، باید بسیار مراقب بود که او را به‌صراحت و آشکارا سرزنش نکنند که چرا کار بدی کرده است؛ بلکه این‌طور وانمود کنند که او از روی غفلت و ناآگاهی آن کارِ زشت را انجام داده است... خواجه در سیر تربیت کودک بر وجود بازی و تفریح نیز بسیار تأکید دارد و معتقد است که بازی کردن می‌تواند خاطر کودک را از سختی‌ها و ملالت‌های شئونِ مختلفِ ادب‌آموزی برهاند. ...