اختتامیه دومین دوره جایزه ادبی محمدعلی جمالزاده به‌صورت زنده و در بستر فضای مجازی برگزار شد و برگزیدگان این جایزه معرفی شدند.

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا در اصفهان، چندی پیش دبیر این جایزه از ارسال ۱۴۳۸ اثر به دبیرخانه خبر داده بود که بیشترین تعداد اثر ارسالی مربوط به بخش داستان آزاد بوده است؛ با ۸۶۹ داستان. در بخش ویژه کرونا ۲۹۴ اثر ارسال شده، در بخش داستان اصفهان نیز ۱۸۸ اثر شرکت داشته‌اند. همچنین تعداد ۸۷ اثر در بخش زندگی نگاره‌های اصفهان ثبت شده که مجموع این آثار در مقایسه با آثار ارسال شده به دیگر جوایز ادبی کشور رقمی قابل توجه بوده و تقریباً برابر با دوره اول جشنواره است و نشان از اقبال عمومی علاقه مندان ادبیات به برگزاری جایزه جمالزاده در اصفهان و جایگاه قابل قبول جایزه دارد.

احسان رضایی، روزنامه‌نگار ادبی که اجرای مراسم اختتامیه این جایزه را بر عهده داشت، پس از سخنان کوتاه شهردار اصفهان، وارد بخش معرفی برگزیدگان دومین دوره جایزه ادبی محمدعلی جمالزاده شد و این کار را با بخش زندگی‌نگاره‌های آغاز کرد.

محمدرضا رهبری، سعید معتمدی و مکرمه شوشتری داوران این بخش، برگزیدگان را به شرح زیر اعلام کردند:

سمیه سیدیان نسترن مکارمی

برنده اول: ۱۰۰ میلیون ریال برای «آدم‌های گمشده» نوشته سمیه سیدیان
برنده دوم: ۷۰ میلیون ریال برای «خانه آقاجانم» نوشته کتایون صهبا
برنده سوم: ۵۰ میلیون ریال برای «گلهای قرمز پنج پر» نوشته الهام تربت اصفهانی

سپس برگزیدگان بخش زندگی‌نگاره کرونا معرفی شدند. در این بخش سه داستان به‌صورت مشترک تقدیر شدند و بهترینی وجود نداشت. به هر یک از 3 اثر برتر این بخش اما، مبلغ ۴۰ میلیون ریال جایزه نقدی تعلق گرفت. اسامی آنها به این شرح است:
«ک مثل کرونا» نوشته عباس آقاعلی، «سین هفتم» نوشته سمیه یوسفی و «به روایت نون.ت» نوشته ندا تسلیمیان

در بخش داستان اصفهان رضا جولایی، سعید محسنی و سلمان باهنر (داروان این بخش)، برگزیدگان را به شرح زیر اعلام کردند:
برنده اول: ۱۰۰ میلیون ریال برای «ظل ظلیل» نوشته نسترن مکارمی
برنده دوم: ۷۰ میلیون ریال برای «زبان زمین» نوشته راضیه مهدیزاده
برنده سوم: ۵۰ میلیون ریال به‌صورت مشترک برای «سفر عیسی» نوشته خسرو عباسی و «زن عمو یحیی» نوشته متینه ایقایی

در بخش داستان کوتاه آزاد، ابوتراب خسروی، محمد کشاورز و محمدرضا شرفی‌خبوشان (داروان این بخش)، برگزیدگان را به شرح زیر اعلام کردند.
برنده اول: ۸۰ میلیون ریال برای «زخم طاهره» نوشته نسترن مکارمی
برنده دوم: ۵۰ میلیون ریال برای «دست از سرم بردار» نوشته سیاوش قربانی‌پور
برنده سوم: ۳۰ میلیون ریال برای «وقتی مهتاب بر گوراب‌ها می‌تابد» نوشته خسرو عباسی

بر اساس همین گزارش، در فراخوان این جشنواره بخشی با عنوان «جایزه ویژه هیئت داوران» تعریف شده بود که از یک اثر به انتخاب هیات داوران، از بین همه بخش‌ها تقدیر صورت می‌شد؛ اما در اعلام جوایز در اختتامیه، خبری از این بخش نبود.

در پایان این مراسم، دبیر جشنواره خبر از این داد که به‌زودی فراخوان سومین جایزه ادبی محمدعلی جمالزاده منتشر خواهد شد.

................ هر روز با کتاب ...............

تلویزیون بی‌دلیل روشن می‌شود و تصویری را نشان می‌دهد. در كنار نگاه دوربین‌نگار روایت، تلویزیون قرار دارد. تلویزیون و ساعت دیجیتال و روایت دوربین‌گونه به عنوان عناصری مدرن، اتاق را احاطه می‌كنند... فرد متجاوز به دختر روسپی می‌تواند شكل دیگری از مرد درون تلویزیونی باشد كه ناگهان روشن می‌شود... دختری است در جایگاه و موقعیتی كه با زیبایی‌اش تبدیل به پدیده‌ای می‌شود كه عكسش روی مجلات مد می‌نشیند و در نقطه مقابلش دختر فاحشه چینی است. ...
با کشتی‌گیر اسراییلی کشتی می‌گیرم چون تن من به تن او بخورد بخشی از گفت‌وگوست... با این شیوه ما نباید وارد سازمان ملل هم بشویم؛ نباید در المپیادهای علمی هم شرکت کنیم... چیزی که ناکارآمد هست باید حذف بشود یا اصلاح... اگر خدای نکرده! وزیر ارشاد بشوم اولین کاری که می‌کنم رفتن به قم و گرفتن اجازه از علما برای پیوستن به کنوانسیون برن (حمایت از حق مولف در آثار ادبی و هنری) است ...
از این کتاب تا امروز بیش از 10 ترجمه در کتابخانه ملی ثبت شده: «اجرام آسمانی»، «بانوان مهتاب»، «دختران مهتاب»، «دختران ماه»، «ماه خاتون‌ها»، «زنان ماه» و «بانوان ماه»... روند جامعه‌ای را با تمرکز بر زنان آن در یک دوره یکصد ساله بازنمایی کند. از این‌ رو شاخص‌ترین مساله «گفتمان نسل»هاست؛ گفتمانی که گذار شخصیت‌ها را از سنت به مدرنیته می‌نماید... در برزخ گذشته زندگی می‌کنند و گویی راه گریزی از آن ندارند ...
اولین کتاب دانشگاهی است که به جامعه‌شناسی اسلام و تا حدودی تشیع می‌پردازد... برخی معتقدند جامعه‌شناسی دین مربوط به مسیحیت است نه اسلام... در بنیادگرایی ما با دین بدون فرهنگ مواجهیم... مطالعه تحولات تاریخی و سازمانی روحانیت... جامعه‌شناسان فرانسوی ترجیح می‌دهند درباره قبایل استرالیا یا اسکیموها تحقیق کنند تا اینکه مسلمانان را موضوع تحقیق قراردهند ...
«سووشون» رمانِ تجاوز است، تجاوز به روح یک ملت... مردمی که مورد تجاوز قرار گرفته‌اند با تجاوزگران هم‌داستان می‌شوند... همه زن‌ها حتی چهره‌های منفی مثل «عزت‌الدوله» هر یک به‌نوعی وجوه گوناگونِ ستمدیدگی، بی‌پناهی، ناکامی و تحملِ زن ایرانی را به نمایش می‌گذارند... می‌خواستم بچه‌هایم را با محبت و در محیط آرام بزرگ کنم اما الان با کینه بزرگ می‌شوند...هر هفته نان و خرما به دیوانه‌خانه و زندان می‌فرستد... تاریخ در این رمان لَق نمی‌زند یعنی آدم‌ها از بستر واقعی برخاسته‌اند ...