آثاری از طنزپردازان معاصر را پس از کتاب‌های «طنزآوران امروز ایران» و «یک لب و هزار خنده» این بار در «یک، دو، سه طنز» می‌خوانیم. در این کتاب که به تازگی از سوی انتشارات مروارید منتشر شده، گزیده آثاری از طنزنویسان دو دهه اخیر به اهتمام رویا صدر گردآوری شده‌اند. این اثر نوشته‌هایی از گلی ترقی، ابراهیم افشار، سید‌مهدی شجاعی یا رسول نجفیان را، کنار آثاری از امیرمهدی ژوله، رضا رفیع، حامد حبیبی در خود گنجانده است.

به گزارش ایبنا، تا به امروز دو کتاب حاوی مجموعه آثاری از طنزنویسان معاصر ایران با نام‌های «طنزآوران امروز ایران» با تدوین بیژن اسدی‌پور و زنده‌یاد عمران صلاحی و «یک لب و هزار خنده» به کوشش صلاحی منتشر شده‌اند.

«طنزآوران امروز ایران» برای نخستین بار در سال 65 از سوی انتشارات مروارید به چاپ رسید و کتاب «یک لب و هزار خنده» نیز توسط همین ناشر در سال 77 راهی بازار کتاب شد. این در حالی است که «یک، دو، سه طنز» نیز قرار است به گونه‌ای نقشی در تکمیل این دو کتاب نسبت به ترسیم وضعیت امروزی‌تر طنز در ایران ایفا کند.

براساس مقدمه صدر بر این کتاب، در این اثر نام کسانی که در دو مجموعه قبلی غایب بوده‌اند نیز همراه با نوشته‌هایی از ایشان آمده است.

طرح جلد این کتاب اثر یاشار صلاحی است و از ویژگی‌های دیگر این کتاب آن است که در ابتدای هر نوشته کاریکاتور پرتره نویسنده آن نیز منتشر شده. این طرح‌ها نیز به قلم یاشار، فرزند عمران صلاحی هستند. همچنین در ابتدای هر نوشته طنز، یادداشتی در معرفی نویسنده آن نیز درج شده است.

رویا صدر در قسمتی از مقدمه خود بر این کتاب نوشته است:«طنز دوره معاصر، ‌هیچ‌گاه نتوانسته در قامت یک جریان ادبی  مستمر، مستقل از شرایط، حرکتی بالنده و رو به جلو را در زمان تجربه کند. اگر تاریخ سیاسی دوره معاصر، دوره فراز و فرودها و شکست‌ها و پیروزی‌های پی در پی است، فرایند تحول طنز نیز با این فراز و فرودها و این پیروزی و شکست‌ها درآمیخته است..»

در بخش دیگری از این نوشته آمده است: «یکی از مولفه‌های مهم طنز یک دهه و نیم اخیر، تکثر و تنوع آن است. گسترش طنز در فضاهای غیر رسمی(در کنار حضور محدود آن در رسانه‌های غیر رسمی)،‌ تریبونی شدن(در مجامع و محافلی مثل حلقه رندان)،‌ برگزاری مسابقات طنز، باعث تغییر در فرم و محتوای آثار طنز(به خصوص در شعر)شد و به معرفی چهره‌های جدید و گستردگیو  تعدد و تنوع سنی، شغلی، جنسیتی و... دست‌اندرکاران این عرصه انجامید که در کتاب حاضر نیز این امر متجلی است.»

ابوالفضل اردوخانی، ریتا اصغرزاده، ابراهیم افشار، حسین پناهی، فریدون تنکابنی، ‌ارژنگ حاتمی، فرهاد حسن‌زاده، رضا رفیع، ‌محمدرضا زائری، غلامحسین ساعدی، ‌شهرام شکیبا، پوریا عالمی، مینو مشیری، محمدعلی علومی،‌ سیدعلی میرفتاح، صادق هدایت، پیمان هوشمندزاده، حسین یعقوبی، اردلان عطاپور، سیدمهدی شجاعی و جلال سمیعی، از طنزپردازانی هستند که نام آن‌ها در این کتاب کنار دیگران به چشم می‌خورد.

«یک، دو، سه طنز»،‌ به شمارگان هزار و 100 نسخه از سوی انتشارات مروارید منتشر شد.

این کتاب 413 صفحه و قیمت آن 11 هزار و 500 تومان است.

ثمره‌ی شصت سال کار مداوم و عمیق اوست... سرگذشت کیمیاگری‌ست که برای دسترسی به علوم جدید، روح خود را به شیطان می‌فروشد... عاشق دختری به نام مارگارت می‌شود و بعد به او خیانت می‌کند... به خوشبختی، عشق، ثروت و تمام لذایذ زمینی دست می‌یابد اما اینها همه او را راضی نمی‌کند... با وجود قرارداد با شیطان مشمول عفو خدا می‌شود... قسمت اول فاوست در 1808 نوشته شد، اما نوشتن قسمت دوم تا پیش از مرگ گوته ادامه پیدا می‌کند. ...
مادر رفته است؛ در سکوت. و پدر با همان چشم‌های بسته و در سنگر خالی دشمن! همچنان رجز می‌خواند... در 5 رشته: بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، بهترین فیلمنامه، بهترین بازیگر نقش اول مرد (داستین هافمن) و بهترین بازیگر نقش اول زن(مریل استریپ) اسکار گرفت... احساس می‌کند سالهاست به تنهایی بار مسئولیت یک زندگی مثلا «مشترک» را به دوش کشیده است و حالا برای کسب جایگاه اجتماعی و رسیدن به آرزوهای تلف شده‌ی دوران مجردی، خانه را ترک می‌کند ...
سیاست حذف را از طریق «ناپدیدسازی» دانشجویان، اساتید دانشگاه، روزنامه‌نگاران و روشنفکران پی گرفت... تجربه شکست سیاسی در محیط شوخ‌و‌شنگ کودکی ترومایی را ایجاد کرده است که از حواشی ماجراها در‌می‌یابیم راوی نه از آن دوران کنده می‌شود و نه دقیقا می‌تواند آن ایام را به یاد بیاورد... من از پدر هیچ وقت نپرسیدم عمو رودولفو چرا و چگونه مرد. لزومی هم نداشت. چون هیچ کس در سی‌ سالگی به علت سالخوردگی نمی‌میرد ...
یك مطلب را گفته بودیم اما به دو زبان... افكار او همگرایی غیرقابل انكاری با ایدئولوژی نازیست‌ها دارد... «نیهیلیسم» از نظر یونگر بخشی از «استثمار معنوی» انسان مدرن است، نوعی «پوچی درونی» و خالی شدن از ارزش‌های والا؛ اما برای آل‌احمد «نیهیلیسم» ایدئولوژیی ست كه سرمایه‌داری متاخر را در جای خود تثبیت می‌كند... آل‌احمد در آثارش به هیچ ‌وجه مخالف تكنولوژی و ابزار مدرن نیست... ماشین وسیله است و هدف نیست. هدف، نابودی فقر و رفاه مادی و معنوی را برای همه است ...
رویکرد جدید کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس، طبق قانون از وظایف تعریف شده «مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی» است!... کاش برنامه‌ها را با مشورت پژوهشگران اسنادی و نسخه‌شناسان دوباره مطالعه کنند... این کتابخانه از دوره ریاست رسول جعفریان، درهای خود را به روی عموم باز کرد و هر شهروندی با ارائه کارت ملی می‌توانست از کتابخانه بهره ببرد ...