آثاری از طنزپردازان معاصر را پس از کتاب‌های «طنزآوران امروز ایران» و «یک لب و هزار خنده» این بار در «یک، دو، سه طنز» می‌خوانیم. در این کتاب که به تازگی از سوی انتشارات مروارید منتشر شده، گزیده آثاری از طنزنویسان دو دهه اخیر به اهتمام رویا صدر گردآوری شده‌اند. این اثر نوشته‌هایی از گلی ترقی، ابراهیم افشار، سید‌مهدی شجاعی یا رسول نجفیان را، کنار آثاری از امیرمهدی ژوله، رضا رفیع، حامد حبیبی در خود گنجانده است.

به گزارش ایبنا، تا به امروز دو کتاب حاوی مجموعه آثاری از طنزنویسان معاصر ایران با نام‌های «طنزآوران امروز ایران» با تدوین بیژن اسدی‌پور و زنده‌یاد عمران صلاحی و «یک لب و هزار خنده» به کوشش صلاحی منتشر شده‌اند.

«طنزآوران امروز ایران» برای نخستین بار در سال 65 از سوی انتشارات مروارید به چاپ رسید و کتاب «یک لب و هزار خنده» نیز توسط همین ناشر در سال 77 راهی بازار کتاب شد. این در حالی است که «یک، دو، سه طنز» نیز قرار است به گونه‌ای نقشی در تکمیل این دو کتاب نسبت به ترسیم وضعیت امروزی‌تر طنز در ایران ایفا کند.

براساس مقدمه صدر بر این کتاب، در این اثر نام کسانی که در دو مجموعه قبلی غایب بوده‌اند نیز همراه با نوشته‌هایی از ایشان آمده است.

طرح جلد این کتاب اثر یاشار صلاحی است و از ویژگی‌های دیگر این کتاب آن است که در ابتدای هر نوشته کاریکاتور پرتره نویسنده آن نیز منتشر شده. این طرح‌ها نیز به قلم یاشار، فرزند عمران صلاحی هستند. همچنین در ابتدای هر نوشته طنز، یادداشتی در معرفی نویسنده آن نیز درج شده است.

رویا صدر در قسمتی از مقدمه خود بر این کتاب نوشته است:«طنز دوره معاصر، ‌هیچ‌گاه نتوانسته در قامت یک جریان ادبی  مستمر، مستقل از شرایط، حرکتی بالنده و رو به جلو را در زمان تجربه کند. اگر تاریخ سیاسی دوره معاصر، دوره فراز و فرودها و شکست‌ها و پیروزی‌های پی در پی است، فرایند تحول طنز نیز با این فراز و فرودها و این پیروزی و شکست‌ها درآمیخته است..»

در بخش دیگری از این نوشته آمده است: «یکی از مولفه‌های مهم طنز یک دهه و نیم اخیر، تکثر و تنوع آن است. گسترش طنز در فضاهای غیر رسمی(در کنار حضور محدود آن در رسانه‌های غیر رسمی)،‌ تریبونی شدن(در مجامع و محافلی مثل حلقه رندان)،‌ برگزاری مسابقات طنز، باعث تغییر در فرم و محتوای آثار طنز(به خصوص در شعر)شد و به معرفی چهره‌های جدید و گستردگیو  تعدد و تنوع سنی، شغلی، جنسیتی و... دست‌اندرکاران این عرصه انجامید که در کتاب حاضر نیز این امر متجلی است.»

ابوالفضل اردوخانی، ریتا اصغرزاده، ابراهیم افشار، حسین پناهی، فریدون تنکابنی، ‌ارژنگ حاتمی، فرهاد حسن‌زاده، رضا رفیع، ‌محمدرضا زائری، غلامحسین ساعدی، ‌شهرام شکیبا، پوریا عالمی، مینو مشیری، محمدعلی علومی،‌ سیدعلی میرفتاح، صادق هدایت، پیمان هوشمندزاده، حسین یعقوبی، اردلان عطاپور، سیدمهدی شجاعی و جلال سمیعی، از طنزپردازانی هستند که نام آن‌ها در این کتاب کنار دیگران به چشم می‌خورد.

«یک، دو، سه طنز»،‌ به شمارگان هزار و 100 نسخه از سوی انتشارات مروارید منتشر شد.

این کتاب 413 صفحه و قیمت آن 11 هزار و 500 تومان است.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...