کتاب «فرهنگ جامع امثال‌الحکم» از سوی انتشارات دانشگاه تهران با بهره از قرآن و نهج‌البلاغه منتشر شد.

به گزارش فارس، کتاب «فرهنگ جامع امثال‌الحکم» شامل 2500 صفحه برگرفته از فرهنگ جامع امثال‌الحکم دهخدا، داستان‌نامه بهمنیاری، امثال‌الحکم قرآن و نهج‌البلاغه و مجموعه جامعی از ضرب‌المثل‌ها است.

«فرهنگ جامع امثال‌الحکم» با قیمت 800 هزار ریال طی چند روز گذشته چاپ شده است.

این اثر برای کارهای پژوهشی محققان و دانشگاهیان کاربرد خواهد داشت، که با تلاش انتشارات دانشگاه تهران به همت غلامحسین مراقبی و مجید جهانی گردآمده است.

به گفته مراقبی، امثال‌ و حکم دهخدا متاسفانه اغلاط بسیار چاپخانه‌ای دارد و دقتی هم حتی روی آیه‌های آمده در اثر صورت نگرفته و دارای کاستی‌هایی است، در نتیجه ویرایش کاملی روی این فرهنگ انجام شد و افزون به آن آیات قرآنی به این اثر افزوده و با استفاده و بهره از قرآن و نهج‌البلاغه اثر بدیعی خلق شده است.

در این فرهنگ از آثار رشید وطواط نیز بهره برده شده، او اثر نثراللئالی (مطلوب کل طالب من کلام امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب) را نوشته و اثر دیگری منسوب به اوست که آن هم با شرح فارسی در کتاب آورده شده، البته نویسندگان و مولفان این اثر پژوهش‌هایی هم در این زمینه داشته‌اند و از ضرب‌المثل‌ها و کلمات حکمت آموز و امثال حضرت سلیمان(ع) در این اثر شکیل درج شده است.

مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...