سیدمهدی شجاعی با چند کتاب تازه و تجدیدچاپ آثار قبلی‌اش در نمایشگاه کتاب حضور خواهد داشت.

به گزارش ایسنا، کتاب «مارگزیده»، بازنویسی داستان‌های «کلیله و دمنه» برای کودکان و نوجوانان، با تصویرگری پژمان رحیمی‌زاده منتشر خواهد شد.

همچنین کتاب‌های «حکایت آن نامه» با تصویرگری حسام طباطبایی و گرافیک شاپور حاتمی درباره‌ی نامه‌ی پیامبر اسلام (ص) به خسرو پرویز - پادشاه ایران - که برای کودکان و نوجوانان بازنویسی شده، و «پهلوان و فیل» با تصویرگری فرهاد جمشیدی و الگوبرداری از نقاشی قهوه‌خانه‌یی به همراه گرافیک کوروش پارسانژاد با موضوعی نو درباره‌ی پهلوانی و جوانمردی، از دیگر آثار سیدمهدی شجاعی‌ هستند که منتشر خواهند شد.

از سوی دیگر، کتاب «حرف‌هایی که کهنه نمی‌شوند» دربرگیرنده‌ی سرمقاله‌های این نویسنده در مجله‌ی نیستان از سال 74 تا 76 (36 شماره با 30 سرمقاله) به چاپ خواهد رسید.

همچنین از آثار او، کتاب‌های «طوفان دیگری در راه است» (چاپ ششم)، «کشتی پهلوگرفته» (بیست و نهم)، «آیین زندگی» (چهارم)، «خدا کند تو بیایی» (هجدهم)، «از دیار حبیب» ( دوازدهم)، «پدر، عشق، پسر» (بیست و سوم)، «سری که درد می‌کند» (دوم) و «آفتاب در حجاب» (پانزدهم) تجدید چاپ خواهند شد.

به همراه آثار یادشده که امسال از سوی نشر کتاب نیستان در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران عرضه می‌شوند، از شجاعی، کتاب «دموکراسی یا دموقراضه؛ مقدمه‌ای بر تاریخ دموکراسی» نیز منتشر شده است، که در همان ایام توزیع خواهد شد.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...